屈原

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢，消息傳到汨羅，百姓們驚恐萬分。就在這時，人民發現屈大夫不見了。就在汨羅百姓急切之時，屈原正踽踽獨行在汨羅河邊，他遇見了漁夫一家、想起楚王與眾臣、不舍知己女嬃、惦念弟子宋玉、與《九歌》中的鬼神們夢一場，在意識與現實的交織中，關於他的愛恨、理想和詩歌縱橫激蕩，凝望著另一個彼岸，滔滔江水為他讓行，他義無反顧繼續找尋……而江邊眾人聲聲疾呼屈原，千年已過，後世漸懂他的決絕與悲情、桀驁和浪漫。你說他驚天一躍，我知他翀天一飛！

原創歷史音樂劇《屈原》圍繞“屈原生命的最後一夜”展開，通過虛實交織的線索、多時空構建去觸及屈原投江前精神理想的巔峰時刻。

往事越千年，汨羅江畔滄桑巨變，屈子一生求索、一世追尋的精神卻橫亘古今，依舊照耀著當下的我們！

屈原

六十齣頭的老者，楚國貴族，曾經的三閭大夫，面容雖蒼老卻依舊俊秀，神情堅屈原毅，眼神中透出赤子的純真。被他摯愛的國家和君王所放逐，忍受著不被理解的孤獨和痛苦。他是複雜人格的載體，性格中充滿了浪漫、偏執、極度的精神潔癖和絕對的忠貞。

漁夫

五十歲上下，汨羅江畔的打漁人，一個樂天安命的小老百姓，心思豁達、性格爽朗，說話間還有著典型的南楚人民的俏皮。在屈原放逐汨羅期間與其相交頗深，言語簡單卻充滿普通人的生活智慧。

漁婦

四十歲，漁夫的伴侶，隨漁夫常年漂泊舟上，兩人之間沒有海誓山盟的浪漫，而是處處涌動著民間百姓樸實的夫妻感情。她不懂男人們談論的人生道理、家國情懷，但她始終以“老母雞式”地保護家庭的原始衝動護衛著自己的家園和親人。

漁家少年

十八歲，漁家夫婦的兒子，剛剛成年的英俊小伙。這個青山一樣挺拔的少年，在漁家少年意氣風發的年紀，以一腔熱血投入已經註定失敗的戰爭。他是楚國無數士兵的縮影，他們不乏勇氣和熱忱，守家衛國、壯懷激烈，成為戰火紛飛中燦爛的流星。

楚懷王

已死的鬼魂，永遠是屈原記憶中三十幾歲的樣子，有著偉岸的身軀和英俊的面容的楚懷王，眼中燃燒著野心的光芒。他是雄才大略的君主，笑談天下的知音，也是集殺伐與脆弱於一身的亂世帝王。喜怒無常和顛倒反覆下是一個孤獨政治家的落寞剪影。

楚頃襄王

楚懷王之子，楚懷王死後繼位為楚王。矮胖木訥，性情暴躁，兩度為質的經歷養楚頃襄王成了他怯懦短視又好大喜功的性格。繼位后，佞臣把持著朝廷，形同傀儡。

女嬃

她外柔內剛、開朗曠達，行動間顧盼神飛女嬃，明眸善睞，有著典型的楚地貴族女子的風采，是屈原在苦悶彷徨中的一縷暖陽。她讚賞屈原的才華、敬慕屈原的人品，心甘情願地追隨他，是屈原被放逐途中唯一的同路人，渴望讀懂他的激昂與痛苦、熱血與彷徨。

宋玉

二十歲，屈原的弟子。風度翩翩，俊逸瀟灑，有名的美男子。性格溫柔，也難免宋玉有些軟弱。他醉心詩賦，仰慕屈子的才華，模仿屈原的文章，卻始終缺乏屈原的氣魄。

東皇太一

天地混沌之元氣，最高天神。

大司命

掌管人世壽夭命數的天神。

少司命

司命的副職，掌管生育和兒童的天神。

湘君

君水之男神。

雲中君

雲中之神。

東君

太陽之神。

山鬼

山中之神。

河伯

河中之神。

序幕

【哀郢】

舞台視覺：公元前278年，秦將白起攻破楚都郢，消息傳到汨羅，百哀郢姓無不哀戚惶恐。就在這時，人們發現放逐汨羅長達九年的屈大夫不見了……

寒江映月，汨羅江邊，百姓們打著火把急切地尋找屈原。人群中走出一襲紅衣的身影，女嬃提著燈籠，聲聲呼喚著大夫……

第一場

【漁父】

伴隨著“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；旌蔽日兮敵若雲，矢交墜漁父兮士爭先……”的歌聲，屈原踽踽獨行於汨羅江邊，他望著平靜的江水，思緒翻湧。遠處的一葉孤舟吸引了他的注意，近前一看，原來是漁父一家打點了行囊正準備連夜攜舟而上送兒子奔赴前線。

第二場

【離騷】

火光燃盡，屈原眼前只余田間一片稻穗翻湧，金黃的糧食昂揚著生機離騷，似乎不知即將毀之殆盡的命運。一排稻草人在田間護衛著珍貴的糧食，屈原神思恍惚走向最威嚴的那一個。他似怒私怨，對稻草人喃喃自語……

第三場

【橘頌】

女嬃終於尋到屈原，卻見他手捧陸離劍，倒在田間。女嬃喚醒屈原橘頌，幫他將衣冠整理端正。女嬃擺出已經微涼的飯菜，和屈原就在著田間相對飲食，野趣盎然。屈原想起當年被放，人人避之不及，只有女嬃堅持隨他流放，不離不棄。

第四場

【九歌】

黑夜降臨，屈原站在了汨羅江邊。天地間響起《招魂》的曲調，九歌《九歌》中的人物影影綽綽，向他走來。他們手捧著竹簡，歌聲交疊，似乎已在此久候屈原。

尾聲

【向死而生】

汨羅江畔，百姓們呼喚著屈子，奮力划槳，像是要努力挽留他最後一絲向死而生的影子。木筏漸漸變做龍舟，已然是一千年以後。伴隨著划龍舟的吆喝聲，盛大的祭典開場，人們莊嚴肅穆，追懷著一個遠去的背影。