藍夾纈

中國傳統的印染技藝有所謂的“四纈”之說——夾纈、蠟纈、絞纈、灰纈，即今天所說的夾染、蠟染、扎染、藍印花布。其中夾纈在唐代盛極一時，以後漸衰，到明清便如鳳毛麟角，漸不為人所知。近代學者提及夾纈，常將其與灰纈（藍印花布）混為一談，已難明其詳。它只在倫敦的大英博物館和日本的正倉院被當做國寶供奉起來。

這種有著上千年歷史的工藝，一直在浙閩交界的一代一代傳承著。江浙一帶農村婦女經常穿著的藍印花布衣服，就是由該工藝製作而成的。這種堪稱我國傳統印染工藝活化石、具有不可估量的學術價值和歷史文化價值的民間手工技藝，被學術界冠名為“蒼南藍夾纈”

夾纈圖案，藍底白花，色彩調和、對比強烈。夾纈在浙南地區又稱“方夾被”、“雙紗被”、“敲花被”、“百子被”、“雕花被”和“狀元被”等，多用於新婚被面、門簾床沿、頭巾服飾等。

藍夾纈的染料來自植物。板藍根經過漚制可得到靛藍，其植株多藥用。它在水中和織物相遇，再在空氣中氧化成靛藍色，長久不褪色。

作者：張琴

ISBN：978-7-5077-2734-0

頁數： 216

定價：48.00元

出版社：學苑出版社

裝幀：平裝

出版年：2006-05-01

夾纈曾是唐代流行的印染工藝，敦煌莫高窟彩塑菩薩所穿著的便是夾纈彩裝，英國大英博物館、日本正倉院等也都有少量實物作為“國寶”珍藏。自明代以後，夾纈的工藝設計及製作樣式漸不為世所知。上世紀末，夾纈尚存浙南山區的消息傳世后，很快引來國際印染界的關注，2003年，日本專門開闢了一條“中國藍之旅”文化旅遊專線。

本書作者研究民間文化多年。自2001年9月至2005年7月，作者遍訪溫州、麗水、台州及閩北寧德地區、閩南泉州地區的雕版藝人、染坊師傅及民間戲班老藝人等，對藍夾纈的原料、印染、版刻設計等一整套流程作了前所未有的詳盡記錄，對藍夾纈流行地區的民間文化圈作了社會及人文的歷史分析，澄清了作為“四纈”之一的藍夾纈由盛漸衰，及至湮沒的歷史之謎。

在掌握1000餘片紋樣的基礎上，本書第一次提出藍夾纈的概念，破解其紋樣為清末至民國年間流行於當地的崑曲、亂彈戲文，分類歸納出其歷史發展各階段，且一一予以命名，填補了國內國際本領域的研究空白。

張琴，女，出生於浙江省溫州市，2005年旅居北京。中國民俗學會會員。

出版有《鄉土溫州》（專著）、《凝固歷史》（合著）等。

楔子

第一章 緒論

第一節 歷史的最後遺存

第二節 留住手藝的反思

Box：蒼南薛氏作坊現狀片斷

第二章 藍夾纈的人文背景

第一節 生活應用及發展各階段

第二節 戲文題材分析

Box：永昆第一代女旦周雲娟訪談錄

第三章 藍夾纈的社會背景

第一節 種藍和打靛山民

鏈接：制藍成靛

Box：靛農黃宣法口述

第二節 紋樣和刻版人家

鏈接：琢木為版

Box：施氏花版回憶錄

第三節 司務和染坊檔案

鏈接：藍夾纈製作

Box：《染經》及點評

參考文獻

附錄 圖版

一、“打八仙”期 崑曲紋樣幅，大吉祥紋樣幅

二、“拜團圓”期 戲文紋樣幅，大吉祥紋樣幅

三、“尊像會”期 崑曲紋樣幅，大吉祥紋樣幅

四、“敘事施”期 崑曲紋樣幅，百子紋樣幅，大吉祥紋樣幅

五、“亮相蘇”期 戲文紋樣幅，百子紋樣幅，大吉祥紋樣幅

六、“工農兵”期 戲文紋樣幅，時事紋樣幅，大吉祥紋樣幅

七、“染坊秀”期 戲文紋樣幅，大吉祥紋樣幅

後記