葉邑故城
位於河南省葉縣葉邑鎮的景點
徠葉邑故城位於河南省葉縣葉邑鎮舊縣村。葉邑故城城方18里,面積約100萬平方米,北依澧水,東鄰燒車河。春秋時期曾為許、應國都。城內街道、城門、城牆、寺廟等遺址大部分尚得保存。
葉邑春秋時曾為楚國政治家、軍事家葉公沈諸梁的封地,葉公尹葉期間修水利、勸農桑。使葉邑地豐民強,成為楚國北方重城之一。今葉邑故城周圍分佈有同時期的葉公墓、東西二陂、許國貴族墓葬群等重要文物遺址,對研究中國古代城文化、姓氏文化及東周許國文化均有重要價值。
2006年,葉邑故城被國務院列入第六批全國重點文物保護單位名單。
西周時期,葉縣一帶屬於應國。
春秋早期,應國被楚國滅掉,葉縣成為楚國版圖。
徠周簡王十年(公元前576年),許為楚之屬國,國小而近鄭,常被鄭國侵擾。許國國君許靈公罔懼鄭國入侵而請遷於楚,是年十一月初三,楚公子申遷許於葉,把葉邑(今葉邑鎮舊縣村)作為國都。
周景王二十一年(公元前524年)楚封沈諸梁(字子高)於葉邑,號為“葉公”。葉公治葉期間,率葉民修築東西二陂,灌溉農田,惠及今世。遺址尚存。
周敬王三十一年(公元前489年)孔子自蔡至葉,葉公(沈諸梁)問政於孔子。留下了溺車、曬書台、攬車李、問政處、問津古渡等遺跡。
葉邑故城面積約100萬平方米。城址呈長方形,南北長約2000米,東西寬約500米。發現有城垣。城外分佈有多處東周時期墓群。
葉邑故城夯土城牆
出土的銅人俑
距葉邑城址較近處的常庄村3座墓均為楚國墓,出土器物包括青銅器、木器、陶器、玉器、鉛器、車馬等,其中不乏國內精品。常庄村4號墓為春秋時期許國國君許寧公(許靈公)之墓,其出土的編鐘、青銅三戈戟、鉞戟等均為中國目前發現的文物精品。
許國貴族墓群是研究中國東周許國文化的重要實物例證,對於研究中國南北文化的碰撞、交流、融合,以及研究中國古代音樂發展史及科技史均有重要價值。
許靈公墓的四扉棱銅編鐘
發掘出的戰國早期楚國貴族墓,對於研究戰國時期楚國貴族墓葬制度及與中原地區的關係具有重要意義。
春秋時期,楚國曾以葉邑封沈諸梁,並賜予葉姓,史稱“葉公”。葉氏由此起源,葉縣故為天下沈姓、葉姓根之所在。自2000年重陽節以來,不斷有葉氏後裔從世界各地到葉縣尋根問祖、投資發展。
葉公(沈諸梁)在葉邑修建東、西二坡,西坡方圓二里,東坡東西長十里,南北寬七里。一為蓄水排澇,一為引水灌田,因勢利導,比戰國時期的鄭國渠早200多年,今壩基及遺跡尚存,對研究中國古代水利工程建設及發展具有重要的歷史、科學價值。
葉邑故城被國務院列入第六批全國重點文物保護單位。
葉邑古圍堰
葉邑的由來
“葉”的來歷,相傳與周成王“桐葉封地”有關。司馬遷在《史記》中說到這件事:成王與弱弟立樹下,取一桐葉以與之,日:“吾用封汝”。周公聞之進見日:“大王封弟其善。”成王日:“吾與之戲耳。”周公日:“人主無過舉,不當有戲言,言則必行之。”於是成王乃封小弟於應,是為葉邑。
葉公問政
周敬王三十一年(公元前489年),孔子率眾弟子周遊列國,曾專程到葉地拜訪葉公,希望得到葉公的重用。孔子在葉期間,多次與葉公談論為政之道,並稱讚葉公治葉經驗為“近者悅,遠者來”。葉公和孔子就何謂“正直”的為人標準進行了討論。葉公說:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。”孔子卻不以為然地說:“吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中。”由此,葉公對孔子的學說產生了懷疑。一天,他向孔子的弟子子路詢問孔子的為人,子路沒有回答。孔子知道后,責怪子路說:“汝奚不對曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至,雲爾?”因二人觀點不一致,孔子的葉邑之行並未得到所期望的結果,於是他很快離葉北返。孔子的門人大為不滿。後來,一些儒士借用葉公喜歡畫龍的故事杜撰了《葉公好龍》的寓言,把葉公喻為偽君子。
新莽地皇四年(公元23年)二月漢軍圍宛,並連克昆陽(今葉縣)、定陵、郾城。三月,王莽聞南陽守將甄阜、梁丘賜戰死,劉玄稱帝,宛城被圍,大懼,命大司徒王尋、大司空王邑率兵百萬(其甲士42萬),揮師南下。五月,新軍十萬餘至昆陽,圍城數十重。漢軍八九千人堅守城垣,劉秀等至郾城、定陵調集援兵。六月,劉秀率軍馳援昆陽,在距新軍四五里處布陣,並親率敢死者3000人,從城西水上沖其中堅,尋、邑陣亂,王尋被殺。城中漢軍亦鼓噪而出,裡外夾擊,新軍大潰北逃,漢軍大勝,盡收其輜重、車甲珍寶。
開放時間:全天
門票:免費開放