維

維 wéiㄨㄟˊ　

● ● 系，連結：～系。～縶。　

● ● 保持：～持。～護。～修。～生素。　

● ● 綱：綱～（總綱，亦指法度）。　

● ● 數學名詞，幾何學及空間理論的基本概念，通常的空間有「三維」，平面是「二維」，直線只有「一維」。　

● ● 思考：思～（亦作「思惟」）。　

● ● 以，因為：「～子之故，使我不能餐兮」。　

● ● 文言助詞，用於句首或句中：～新。～妙～肖。　

● ● 姓。

維 wéi

〈名〉

● ● (形聲。從糸( mì),隹( zhuī)聲。本義:系物的大繩)

● ● 同本義[cord]

維，紘也。——《玉篇》

維，車蓋系也。——《說文》

維，系也。——《廣雅》

斡維焉系。——《楚辭•天問》

維王之大常。——《周禮•節服氏》。注:「維之以縷。」

居其維首。——《左傳•昭公十年》。疏:「綱也。」

天柱折，地維絕。——《淮南子•天文訓》

● ● 又如:維綱(用以系物和提網的繩。亦指維繫、保持)

● ● 隅,角落[corner]

維，隅也。——《廣雅》

東北為報德之維也。——《淮南子•天文》

● ● 又如:四維(四角);維那(寺院里地位次於首座的僧職);維岳降神(高山降其神靈)

● ● 關鍵[key]

人君者，攝天地之政，秉四海之維。——《後漢書•陳蕃傳》

法令為維綱。——《管子•禁藏》

● ● 又如:維綱(綱紀;法度)

● ● 幾何學上指空間獨立而互相正交的方位數,通常的空間有三維,平面或曲面有二維,直線或曲線只有一維[dimension]

● ● 網[net]

維，網也。——《集韻》

● ● 古地名[Wei,anancientplacename]。故地在今四川省理縣

● ● 生物體中的絲狀組織[fiber]。如:纖維(動、植物體中的絲狀組織)

詞性變化

維 wéi

〈動〉

● ● 拴;系[tieup]

縶之維之，以永今朝。——《詩·小雅·白駒》

諸侯維舟。——《爾雅》。李注:「中央左右相維持者曰維舟。」

牛馬維婁。——《公羊傳•昭公二十五年》。注:「系馬曰維。」

● ● 又如:維舟(系船靠岸停泊);維縶(羈絆束縛,強被挽留);維婁(系縛;羈縻);維梢(系船停泊);維楫(系船之繩和船槳);維繩(用繩系縛。比喻加以束縛);維結(連結);維城(連接城池以藩衛邦國)

● ● 思考,計度。通「惟」[think]

維萬世之安。——《史記•秦楚之際月表》

● ● 又如:維度(思念;計度)

● ● 維持;維繫[holdtogether]

四方是維。——《詩·小雅·節南山》

● ● 又如:維匡(扶持匡正);維挽(維護,挽救)

● ● 表示判斷,相當於「乃」、「是」、「為」[be]

眾維魚矣。——《詩·小雅·谷風》

● ● 又如:維聽(是聽);維恭維敬(畢恭畢敬。形容十分恭敬的樣子)

維 wéi

〈介〉

● ● 由於[because]

維子之故。——《詩·鄭風·狡童》

● ● 又如:維是(由於是…)

維 wéi

<連>

● ● 相當於「與」[and]

賁鼓維鏞。——《詩·大雅·靈台》

與百官之政事師尹，維旅牧相，宣序民事。——《國語》

● ● 同「唯」。獨[only]

維予與女。——《詩·小雅·谷風》

● ● 又如:維能(唯獨能夠)

維 wéi

〈助〉

● ● 用於句首,無義

維以不永傷。——《詩·周南·卷耳》

維昔黃帝，法天則天。——《史記•太史公自序》

● ● 用於句中,幫助判斷

我馬維駒。——《詩·小雅·皇皇者華》

我馬維騏》

【卷十三上】【糸部】以追切（wéi）

車蓋維也。從糸隹聲。 

說文解字注

車蓋維也。車蓋之制，詳於《考工記》，而其維無考。許以此篆專系之車蓋，蓋必有所受矣。引申之，凡相系者曰維，韍維，綬維是也。《管子》曰：“禮、義、廉、恥，國之四維。”

從糸，隹聲。以追切，十五部。 

以追切，平脂以‖唯聲脂2部（wéi）

維，豈也。隅也。持也。系也。《說文》曰：“車蓋維也。”

【未集中】【糸部】維·康熙筆畫：14·部外筆畫：8

（wéi）《廣韻》以追切。《集韻》《韻會》夷隹切。竝音惟。《說文》：車蓋維也。

又《博雅》：系也。《詩·小雅》：縶之維之。傳：維，系也。《公羊傳·昭二十四年》：且夫牛馬維婁。註：系馬曰維，系牛曰婁。

又《詩·小雅》：四方是維。《周禮·夏官·大司馬》：以維邦國。註：維，猶連結也。

又《儀禮·太射禮》：中離維綱。註：侯有上下綱，其邪制射舌之角為維。

又《爾雅·釋天》：太歲在巳曰屠維。

又《前漢·賈誼傳》：是猶度江河亡維楫。註：維，所以系船。

又《管子·牧民篇》：國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥

又《淮南子·天文訓》：帝張四維，運之以斗。

又《楚辭·天問》：干維焉系。註：維，綱也。

又《爾雅·釋詁》：伊維侯也。註：發語辭。《韻會》：案六經惟、維、唯三字皆通作語辭。又訓獨。《尚書》助辭皆用惟字，《詩》助辭多用維字，《左傳》助辭用唯字，《論語》助辭用惟字。新安朱氏曰：惟從心，思也。維糸，系也。唯從口，專辭也，應辭也。然皆語辭，古書皆通用之。又地名。《史記·管晏列傳》：晏平仲嬰者，萊之夷維人也。註：應劭曰：故萊夷維邑。

又姓。《姓氏急就篇》：漢維汜，妖巫，卷縣人。

（yōng）又於恭切。音雍。《周禮·夏官·職方氏》：其浸盧維。《釋文》：盧音雷。維，於恭反。

考證：“《楚辭·天問》：‘干維焉系。’註：‘維，網也。’”謹照原文網也改綱也。“《爾雅·釋詁》：‘維，伊維也。’”謹照原文改伊維侯也。

楷體字形對比

➊“糹”窄“隹”寬，頂部左右旁齊平，底部“隹”低。❷“糹”居左半格，兩㇜（撇折）折點上下對齊。❸“隹”，居右半格；第二筆豎寫在豎中線右側；四橫長短不一，第二橫在橫中線，末橫較長。

形聲字。西周“虢季子白盤”的“維”字作圖1，依《金文編》的說法，字形從糸，右半部的“圖A”作聲旁。從糸，表示這個字的本義與絲有關。“維”字的本義是系物的大繩。春秋以後，聲旁省作“隹（zhuī）”。“隹”本義指鳥。隸書、楷書都從篆文來。 

維由本義系物大繩，引申為法令綱紀之義。“四維不張”意思是四維不能伸張，比喻綱紀廢弛，政令不行。舊時稱禮、義、廉、恥為四維，這是比喻的說法。

繩索是用來捆系物體的，所以“維”由本義引申為栓、系、連接。《儀禮·士相見禮》：“維之以索。”意思是用繩索系住。由系、連接又引申為保持、保全之義，如維持、維繫、維護。

“唯、惟、維”這三個字由於音同形近，自古就糾葛不斷。本來，這三個字字義很不相同，這也反映在字形上：“維”字是絞絲旁，本是系物的大繩；“惟”字是心旁，本義是思考；“唯”字是口旁，本義是表答應的嘆詞。在古代，這三個字混淆的程度就已經很深了：在“思考”的意義上，“惟”與“維”通用；在語氣詞上，三個字都通用，這就造成了一系列的異形詞。具體說來，“只”是“唯”的引申義，因此以“唯一”“唯恐”“唯命是聽”“唯利是圖”為推薦詞形，至於“惟”表思考的意義現代基本不用了，“思維”就不能寫成“思惟”了。

方言集匯

粵語：wai4

上古音系

廣韻

蒙古字韻

中原音韻

洪武正韻牋

分韻撮要

中上古音

韻書集成

維持、維族、維修、維綸、恭維、維新、纖維、火維、維御、戙維

步履維艱、創業維艱、伏維尚饗、進退維谷、壽考維祺、物力維艱