羅淑

羅淑原名羅世彌，四川人，曾留學法國，是一位翻譯家的妻子。1936年，年已33歲的賢淑女子羅世彌，悄悄地寫了個短篇小說《生人妻》交給巴金。巴金意外地發現了她的文學才華，就在原稿上替她署名“羅淑”，送《文學月刊》發表，該刊編者靳以也覺得這篇小說很好，有些“刻心的真情的描述”。小說發表后，引起了文壇和讀者的重視。從此，她就以“羅淑”為筆名，繼續習作，接著發表了小說《橘子》、《劉嫂》、《井工》等，作者最為關心的，一直是在死亡線上掙扎的勞動人民。

由於日本軍國主義的侵略所造成的民族災難，羅淑在動蕩中，因產褥熱於1938年離開了人世。當羅淑死訊傳來，巴金沉痛不已，為了紀念她，把羅淑的《生人妻》及其他三個已發表的短篇編為一集，作為《文學叢刊》出版。集后附巴金的《紀念一個友人》、黎烈文的《關於羅淑》、靳以的《憶羅淑》等文章。

羅淑於1923年轉到成都一女師，在反帝反軍閥的鬥爭中，結識了比自己低一班的幾個好朋友。她們不怕拋頭露面，時常結伴出校遊玩。同學們的共同願望，是不依賴父兄，自食其力，做一名合格的小學教員。四人也曾結伴，乘轎子到余繼文的家鄉樂山玩。樂山當然是個好地方，但有些婦女迫於生活，不得不以抬轎子為生。日後羅淑1936年5月用“石每”的筆名，在上海葉之華主編的《進化》月刊上寫了一篇女轎夫的故事，篇名《轎夫》。巴金稱讚她是“社會革命的鬥士，中國的一個優秀女兒。”

羅淑之女、巴金養女馬小彌回憶，大約是1925年農曆二月十五，一個風和日麗的日子，羅淑和同學到青羊宮趕花會。剛剛走出二仙庵門，幾十個佩盒子槍的弁兵蜂擁著一個40來歲、中等身材的瘦子迎面走來，攔住了女學生。這幫不懷好意的丘八嬉皮笑臉，圍著女學生指指點點，評頭論足。女生們驚慌失措，躲藏不迭。羅淑本來走在後面，見了這般情況，挺身上前，義正詞嚴地對為首那個人說：“你這個人豈有此理，怎麼慫恿兵丁如此無理。男女都是平等的，要互相尊重，也應當自愛。”一個馬弁大吼：“這是我們石旅長！”羅淑說：“我們是文廟街一女師的學生，將來要做教育學生的老師。你既是一旅之長，就應當懂道理，為人表率，把為國為民的事放在心上，為什麼這樣不知禮儀？奉勸閣下好好約束自己的部下，不要惹是生非。”一席話說得那人目瞪口呆，憋了半天，只說了一句“承蒙指教”，拱拱手，悻悻然帶著兵丁們走了。這時老百姓圍過來說，女先生真了不起，剛才那人是土匪出身的混世魔王石肇武，無惡不作的。羅淑也有些后怕。回到學校，校長批評羅淑說，這種事可一不可再，萬一出點事情，太不值得。羅淑說：“人是戰鬥的動物，我們十來個人被他們圍住，若不背水一戰，怎麼脫身呢？”

《轎夫》《生人妻》（小說集）139，文生

《色兒坳》（小說散文集）1941，文生

《羅淑選集》1980，四川人民

《何為》（小說）俄國車兒尼雪夫斯基著，1936，文生（翻譯）

《白甲騎兵》（俄國小說集）1946，文生（翻譯）

羅淑中年早逝，在文壇上的活動只有短短兩年時間，未能充分地發揮她的天才，她是不幸的。但她在生前死後，能得到像巴金這樣熱心的大家的幫助與支持，使她完成的與未完成的作品繼集存世，則又是她的大幸。

羅淑的作品雖然不多，可是版本不少，都已絕版。近年來評介的文章多了起來，出版了《羅淑羅洪研究資料》，她的家鄉簡陽還成立了羅淑紀念室，在川空文化廣場為她塑有頭像。寫到這裡，羅淑的小傳應當結束了，忽然收到日本京都府中國文學研究會佐野里花女士的來信，寄來她在該會會報上寫的文章，考證羅世彌除了羅淑這個筆名外，還應有第二個筆名“石每”。作為羅淑的研究者，她搜集了有關羅淑的每一點資料，作了大量工作，將羅淑的最後五篇短文和我的說明也譯了出來。她真是羅淑當今的一位年青的異國知音了。