軍容安宅醮詞
伏以二象既陳，三靈配位，陰陽陶鑄，天地權輿。巢居穴處之君，澆漓未作；上棟下宇之制，締構雲興。由是取則五行，定規六紀，順之則福延善著，違之則禍起災生。考其主張，實惟五帝。臣所居之處，經始有年，土木之用繼新，畚鍤之功累作，竊恐上干五帝，旁犯眾神。又今歲興修，當行年之位，近則馮氏忽嬰疾苦，懼因犯觸所成，輒按元科，虔伸醮謝，備三天之舊法，請五帝之靈符。乞降正神，俯流真氣，永錫安鎮，俾獲乂寧。凶邪不侵，內外康泰，疾厄蠲盪，眷屬咸和，
青宮增祿祚之文，黑簡息災蒙之數。克勤修奉，以答神功。不任。
杜光庭（850--933）字賓至，京兆杜陵（今陝西長安）人，寓居處州
縉雲（今屬浙江）。懿宗時應舉不第，入
天台山為道士。僖宗至蜀，召為內供奉，出入禁中，充麟德殿文章應制。王建據蜀建國，任光庭為金紫光祿大夫，左諫議大夫，進戶部侍郎。後主
王衍以為傳真天師，崇真館大學士。后歸隱
青城山，自號東瀛子。著有《諫書》、《廣成集》、《錄異記》等書。