病骨支離

病骨支離

支離：殘缺不全，引申為憔悴、衰殘瘦弱的樣子。形容病中體瘦骨露，衰弱無力。

宋·陸遊《病起書懷》詩：“病骨支離紗帽寬。”

葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“老八沉痾在身，病骨支離。”

膘肥體壯

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

江干：江邊。

闔棺：蓋棺。

廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。

和鑾：天子的車駕。

病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身一人遠離京城，客居江邊。

雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國事，（人）要死後才能蓋棺定論的。

（期望）天地神靈佑護國家社稷，北方父老都在企盼著君主（出征）。

《出師表》傳世之作，忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還在挑燈細細品讀。

是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官后寫下的。詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句猶如漫漫長夜中的一盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人一籌。

本詩於淳熙三年(1176)四月作於成都。詩人被免去參議官后之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病癒后寫了此詩，共二首，這裡選的是第一首。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿著希望。“位卑未敢忘憂國”成了後世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言，這個和病起抒懷一樣。