黎明的通知

黎明的通知

為了我的祈願

詩人啊，你起來吧

而且請你告訴他們

說他們所等待的已經要來

說我已踏著露水而來

已借著最後一顆星的照引而來

我從東方來

從洶湧著波濤的海上來

我將帶光明給世界

又將帶溫暖給人類

借你正直人的嘴

請帶去我的消息

通知眼睛被渴望所灼痛的人類

和遠方的沉浸在苦難里的城市和村莊

請他們來歡迎我

白日的先驅，光明的使者

打開所有的窗子來歡迎

打開所有的門來歡迎

請鳴響汽笛來歡迎

請吹起號角來歡迎

請清道夫來打掃街衢

請搬運車來搬去垃圾

讓勞動者以寬闊的步伐走在街上吧

讓車輛以輝煌的行列從廣場流過吧

請村莊也從潮濕的霧裡醒來

為了歡迎我打開它們的籬笆

請村婦打開她們的雞棚

請農夫從畜棚牽出耕牛

借你的熱情的嘴通知他們

說我從山的那邊來，從森林的那邊來

請他們打掃乾淨那些曬場

和那些永遠污穢的天井

請打開那糊有花紙的窗子

請打開那貼著春聯的門

請叫醒殷勤的女人

和那打著鼾聲的男子

請年輕的情人也起來

和那些貪睡的少女

請叫醒睏倦的母親

和他身邊的嬰孩

請叫醒每個人

連那些病者和產婦

連那些衰老的人們

呻吟在床上的人們

連那些因正義而戰爭的負傷者

和那些因家鄉淪亡而流離的難民

請叫醒一切的不幸者

我會一併給他們以慰安

請叫醒一切愛生活的人

工人，技師及畫家

請歌唱者唱著歌來歡迎

用草與露水所滲合的聲音

請舞蹈者跳著舞來歡迎

披上她們白霧的晨衣

請叫那些健康而美麗的醒來

說我馬上要來叩打他們的窗門

請你忠實於時間的詩人

帶給人類以慰安的消息

請他們準備歡迎，請所有的人準備歡迎

當雄雞最後一次鳴叫的時候我就到來

請他們用虔誠的眼睛凝視天邊

我將給所有期待我的以最慈惠的光輝

趁這夜已快完了，請告訴他們

說他們所等待的就要來了

《黎明的通知》作於１９４２年初，即延安文藝座談會之前。那是艾青從重慶奔赴延安的第二年，抗日戰爭進入了最艱苦的階段。艾青以詩人的敏感，看到了即將到來的曙光，他以革命樂觀主義的激*情，呼喚全國人民準備迎接民族解放戰爭的勝利，因而寫下了這首《黎明的通知》。詩中表現了詩人對這場偉大鬥爭必勝的堅定信心，同時也反映了廣大人民群眾期待反侵略戰爭取得最後勝利的強烈願望。

作者：佚名 黎明是美好的。

黎明是美好的。

每一天都有一個黎明。然而，對於一個民族來講，要爭取社會黎明的到來並不容易。必須經過血與火的抗爭，必須以堅韌不拔的精神與黑暗搏鬥。

詩人經過千難萬險，甚至冒著生命危險，從重慶來到延安以後，在這一片新的天地里，詩人的心豁然敞亮了。詩人清晰地感受到，長期以來，處於階級壓迫和民族危機之中的中華民族，在經歷了風雨如晦的鬥爭歲月之後，人們所祈盼的黎明就要到來了。詩人以自己特有的敏感，向人們傳達了這一信息。

詩人首先接到了《黎明的通知》，詩人的心是多麼歡悅呵！這是千百年來，受苦受難的中華民族所感受到的一種歡悅，這是從中華大地上生長起來的一種歡悅，這歡悅是熱情的、也是深沉的，它蘊含著歷史的沉重感。

詩人的奇特想象在這首詩里發揮了重要作用。詩人的心感覺到了中華民族的黎明就要到來，然而，詩人在寫這首詩的時候，並不是從通常的思維邏輯著眼，即寫人們怎樣祈盼著、或迎接黎明到來，而是從相反的角度，即從黎明就要到來著筆，以黎明的眼光和心緒來寫。詩人把黎明擬人化，以黎明的口氣把人們的祈盼道出。這樣的角度，這樣的構思，使這首詩充滿了新鮮感，使詩人心中的那種歡悅之情，更感人地流溢出來了。

《黎明的通知》，始終以黎明的自由而寫出。詩人成了傳達黎明的祈願的使者。

黎明請詩人轉告人們：“說我已踏著露水而來/已借著最後一顆星的照引而來//我從東方來/從洶湧著波濤的海上來//我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類”

當黎明到來的時候，人們是無比歡悅的，他們必然抑止不住這種喜悅，要作出各種行動來迎接黎明。詩人在詩中，寫了許多生動的生活細節，而這些細節卻是通過黎明的口氣說出的。其實，不言而喻，這些生動的細節都是詩人自己的感覺，只不過是賦予了黎明罷了。這樣由黎明說出，顯得多麼親切。

“請他們來歡迎我——/白日的先軀，光明的使者”

自此而後，一連串的細節撲面而來。這裡，我們只摘引幾行：“請清道夫來打掃街衢/請搬運車來搬去垃圾//請村婦打開她們的雞塒/請農夫從畜棚牽出耕牛”

這些細節是樸實的，也是感人的。是詩人從自己的生活經驗中感受而來的。這種發自內心的歡悅情緒，是一種被解放了的歡悅。

黎明還希望詩人，“請叫醒一切的不幸者”——母親、少女、產婦、負傷者、難民等等。“我會一併給他們以慰安”。詩人寫了這麼多“請叫醒”的人，詩人是有著很深的含意的。就是說，黎明的到來，將給所有被壓迫被剝削的勞苦大眾以慰安，把黎明到來的意義，生動而深刻地揭示出來了。

整首詩看來寫得很具體，一個又一個畫面不斷呈現。但整首詩，可以說就是一種象徵，“黎明”本身就是一種象徵。即象徵革命的勝利，全國的解放。詩中的許多細節，也可以說是一種象徵，即象徵革命勝利、全國解放的時候，人們將進入一個新的天地。人們熱烈歡迎這一新天地，並為之歡欣雀躍。

這首詩之所以親切感人，不僅在於這些細節的真實生動，更在於通過這些細節，所傳達出的革命的意義。

詩人在延安主編過《詩刊》，並寫過一篇文章《祝——寫給〈詩刊〉》，詩人滿懷激情地這樣說：“詩是民族精神的煥發，是人類理性的最高表現。詩的發達是一個國家和民族的文化發達的必然結果。”

又說：“沒有完成的革命事業需要著詩，新中國的創造需要著詩——需要高度的表現了的現實的，表現了戰鬥的英勇與堅強的，深刻的，感人的詩。”

詩人，正是從這很高的意義上來寫《黎明的通知》這首詩的。但詩人又不是直白的、標語口號式地表達這一最高意義的。而是以真情實感，以生動的描繪，巧妙的構思來實現的。詩人之所以能把一種崇高的意義詩化，不僅在於詩人與革命、與民族的命運血肉相連，使他具有這種思想和感情，也在於詩人對詩的要求的嚴肅性。即詩應該是詩，而不是其他。

艾青（1910—1996），中國現代著名詩人，原名蔣海澄、曾用過林壁等筆名。他出生於浙江金華鄉間一個地主家庭，但由一個貧苦婦女的乳汁養育長大，從幼年起心靈便濡染了農民的憂鬱。艾青青年時期主要興趣在繪畫，曾就學於杭州國立西湖藝術院，1929年赴法國留學，1932年回國后，在上海參加“中國左翼美術家聯盟”，同年7月被國民黨政府逮捕，監禁三年之久。1937年抗戰爆發后，艾青立刻投身於偉大的民族解放戰爭之國。他以自己的作品，悲憤地訴說著民族的苦難。四十年代初，艾青從國統區奔赴延安，在解放區的新天地里生活、創作，直至1945年抗戰勝利，詩人又積極投身解放戰爭；新中國成立初期，他又擔任了文藝界的一些行政領導工作。但無論是在炮火紛飛的日子，還是繁忙的行政事務中，詩人始終堅持創作不輟，甚至1957年被錯劃為“右派”，被下放的時日里，他的詩心也仍然在躍動。1976年“四人幫”粉碎后，詩人冤案平反，再次煥發創作青春，寫作並發表了《魚化石》等優秀作品。1979年詩人自己編定《艾青詩選》，交人民文學出版社出版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十代末期的主要作品，基本反映了詩人的創作歷程和風格特徵。