立生祠

立生祠

古代信仰民俗。為活著的人建立祠廟,而加以奉祀。其對象都是官員。西漢欒布為燕相,燕齊之間為其立社,號欒公社;石慶為齊相,齊人為立石相祠。此為立生祠之始。東漢時任延為九真太守,九真吏民生為立祠;王堂為巴郡太守,韋義為廣都長吏,民皆為立生廟。但其下級官員也能出於阿諛奉承的目的為上級官員立祠。所以其對象不一定都是深得民心的官員。

建築介紹


古代信仰民俗。為活著的人建立祠廟,而加以奉祀。西漢欒布為燕相,燕齊之間為其立社,號欒公社;石慶為齊相,齊人為立石相祠。此為立生祠之始。東漢時任延為九真太守,九真吏民生為立祠;王堂為巴郡太守,韋義為廣都長吏,民皆為立生廟。唐代狄仁傑貶彭澤令,邑人為立生祠,遷魏州,州人又為立祠;呂諲治荊州有惠愛,荊人構生祠,湮沒,民又以錢十萬徒的祠於府西。宋代,李谷入相,淮陽民數千詣闕,請立有德政於民,因而民為之立生祠,以頌其功德,為後來者之典型。至明天啟間,宦官魏忠賢擅政,權傾一時,生祠遍於各地,則是諂媚者或懾於其勢焰者所為。清初大戲劇家李玉所作《清忠譜》,於閹黨之建生祠、蘇州人民之反抗,均有生動的刻劃。參閱清趙翼《陔余叢考》卷三二。