蘇丹人

蘇丹地處非洲南北經濟文化交流的要衝，人種遷移頻繁，在這裡形成了多種民族成分和種族成分。按人種和語言，蘇丹人大體可分為兩大部分：北蘇丹人和南蘇丹人。北蘇丹人約佔全國人口的四分之三，主要居住在蘇丹北部到青尼羅河與白尼羅河的河間地區。大都信仰伊斯蘭教，屬遜尼派，不少人使用阿拉伯語。南蘇丹人居住在蘇丹南部草原沼澤地帶，多數信仰萬物有靈（見原始宗教），盛行圖騰崇拜，有80多種部落語言。

北蘇丹人中除阿拉伯人外，最重要的有受阿拉伯文化影響的努比亞人，青、白尼羅河之間的豐吉人，達爾富爾廣闊地帶的福拉人，尼羅河、阿特巴拉河與紅海之間山區的貝扎人。北蘇丹人大多從事農業，利用尼羅河水灌溉；有的以畜牧業為主，兼營農業。社會經濟結構多受阿拉伯人影響。南蘇丹人中主要有丁卡人、努埃爾人、希盧克人、邦戈人、阿贊德人等。

早在人類歷史的黎明時期，在蘇丹北部沿尼羅河流域便已出現由努比亞人建立的強大國家“庫施”。到了近代，歐洲殖民者和奴隸販子不斷襲擾蘇丹，使當地社會經濟遭到嚴重破壞。19世紀初，埃及侵佔蘇丹。19世紀70年代，英國對蘇丹進行侵略。1881年，蘇丹人爆發了著名的al—馬赫迪農民起義，反抗英、埃軍隊入侵，歷時達18年之久。起義者打死了英國殖民總督C.G.戈登，給英國殖民者以沉重打擊。蘇丹人經過長期鬥爭，於1955年贏得國家獨立。

蘇丹人主要從事農業，種植粟類和薯芋類作物。畜牧業、手工業、漁業和狩獵也佔有一定的地位。普遍保存氏族部落結構，社會組織十分鬆散，以部落為活動基本單位。過去，蘇丹人大多居住在錐形圓柱狀的茅屋裡，這是他們傳統的住房形式。在現代城市中，這種茅房已經被混凝土建造的高樓大廈所取代。

蘇丹人對婚禮比較講究，也十分注重禮儀。舉行婚禮的那天上午，新郎新娘在優美動聽的樂曲聲中從內室走出來，肩並肩地坐在院子中央用彩燈、綵球和彩帶裝飾起來的一個檯子上，賓客們紛紛走上前去握手、擁抱和親吻，表示熱烈祝賀。彩台前放著一塊大的紅色地毯，音樂一響，新郎新娘緩緩起身，慢慢走下彩台，在地毯上翩翩起舞。

新郎新娘跳完一曲舞，回到彩台上坐下，男女賓客輪流走上地毯，跳起“頸脖舞”。“頸脖舞”在蘇丹十分流行，是婚禮場上必跳的舞蹈，青年男女人人都會跳，而且從孩童時期便開始學跳這種舞蹈。

這種舞蹈的動作模仿駱駝行走時頸脖的晃動，駱駝是蘇丹人非常喜愛的一種動物，他們認為駱駝在行進中頸脖有節奏地晃動是最優美的動作。

舞蹈時，姑娘們頭向後仰，突出胸部，不停地晃動頸脖和雙肩，展現出優美的舞姿。小夥子們圍著跳舞的姑娘，舉手彈指，發出有節奏的響聲，伴舞助興。人們除跳古老的“頸脖舞”外，還跳現代的“迪斯科”舞，兩種舞蹈交替進行，通宵達旦，盡情歌舞，一直持續到次日黎明。新郎家備有冷盤、點心和飲料。供參加慶賀活動的人們隨時吃喝。

在非洲，蘇丹人的傳統婚禮以場面豪華、儀式繁多而聞名，目前己大大簡化，但依然要比其他北非阿拉伯國家要複雜一些。在蘇丹，某位小夥子若對某家的姑娘有意，他的父母也表示贊同，並徵求家庭其他成員的意見，在全家看法一致的情況下，便委派代表（一般為女性代表）帶上現金、糖果、香水、化妝品等禮物到姑娘家說親，如果姑娘家熱情款待來人，並高興地接受所饋贈的禮物，婚事便大體上確定下來了。

選擇一個吉祥的日子舉行訂婚儀式。男女雙方在證婚人、教長和親朋好友面前，先誦念《古蘭經》開端章，然後撫摸著《古蘭經》起誓，要遵循安拉的旨意，忠誠於婚姻大事，夫妻同甘共苦，和睦相處，建立美滿幸福的家庭。在蘇丹也盛行送彩禮之風，訂婚儀式后，男方家將一箱一箱的東西送到女方家，包括各類點心、糖果、衣物和日用品等，有的簡直可以供開一家小商店。

面對沉重的彩禮負擔，經濟條件好的家庭可以承擔，家境貧寒的年青人只能望“婚”興嘆，有的人不得不打一輩子光棍。按照蘇丹民間傳統做法，訂婚儀式之後，男方只有送足彩禮之後，雙方家庭才能正式商定舉行婚禮的具體日期。

舉辦婚禮則更要花一大筆錢，家境富裕者的婚禮連續慶賀七天，藉此炫耀自己的地位和名譽，經濟條件一般的家庭也要慶賀三天，以顯得不失體面。婚禮的第一天，人們觀看新娘，跳“頸脖舞”進行慶賀。第二天上午，舉行“朝禮”儀式。儀式開始，新郎揭去罩在新娘身上的一塊色澤艷麗的綢緞，兩人默默相視，參加儀式活動的賓客中爆發出雷鳴般的掌聲和熱情的祝賀聲，新郎新娘頻頻鞠躬點頭，深表謝意。

人們載歌載舞，將新郎新娘團團圍在中央，使歡樂的婚禮達到高潮。下午，舉行傳統的“傑爾體克”儀式。新郎新娘端坐在一張用鮮花和彩帶裝扮的小床上，一位老人手提兩根帶有玉珠和金幣的紅綢，一根拴在新娘的手腕上，另一根的兩端打成結后套在新郎的脖子上。隨後，老人端來一碗牛奶，新郎新娘一齊飲下，牛奶潔白融合，表示新婚夫婦心心相印，永不分離。有的地方，新郎新娘將最後一口奶成霧狀互相朝對方的臉上噴去，表示愛情純潔，預示婚後生活如同奶汁那樣香甜。

晚上，人們在歡樂的樂曲中翩翩起舞，跳到興趣濃烈時，新娘進入舞池，跳起“新娘舞”。新娘身穿袒胸的衣裙，頭上戴著飾有數十個金幣的頭巾，臉上掛滿了用金絲串連的金幣，脖頸上是掛著金幣的項鏈。胸前有一根彩帶、彩帶上飾有各種顏色的珠子，手上腳上也戴著金鐲子，全身金光閃閃，令人眼花繚亂。

新娘身上的這些金飾珠玉都是祖傳之物，是她的祖母和母親送的，跳舞時戴上它們，以顯示自己娘家的富有。新娘跳過一曲后，稍事休息，便在新郎的陪伴下，再次起舞。眾人圍在四周觀看，鼓掌助興。新娘舞姿多變，節奏歡快，忽而臀部搖擺，全身轉動，忽而收胸弓腰，屈舉雙手，突然身子往後一仰，新郎以舞蹈姿式將新娘扶住，如果新郎沒能及時扶住，新娘倒在地上，便是新郎失敗，新娘獲勝，圍觀的人們會立即歡呼。

原來，新郎新娘是在跳舞比智慧。每當新娘取勝，新娘的親友們感到異常驕傲，客人中引起一陣讚揚聲。在有的地方，新郎如果沒能及時扶住新娘，要當場付給新娘一些錢，作為對新郎的懲罰。當然，新郎為讓人們誇耀自己的妻子，總是故意輸給新娘。

在有些地方的婚禮上，新娘跳舞時要穿著稱之為“拉海特”的裙子，這種裙子是用牛皮切成細細的長條縫製而成的，這種牛皮條裙子被染成五顏六色，非常好看。在蘇丹有專門縫製“拉海特”裙子的工匠，花錢便可以買到。婚禮場上，新郎從新娘的“拉海特”裙子上扯下七根皮條，向客人扔去，如果落到哪位小夥子身上，他就會找到如意的妻子，如果落到哪位姑娘身上，她就會找到稱心的丈夫。

第三天，新郎新娘在雙方父母陪同下乘車來到尼羅河畔，雙雙用河水洗手洗臉，讓自己臉上和手上的污垢隨河水流走，並摘幾枝棗椰樹葉帶回家，象徵吉祥和幸福。至此，三天的婚禮慶賀活動結束，新郎新娘已十分勞累，便守在家裡不會見任何人，靜心休息幾天。

蘇丹是一個多民族的國家，少數民族的婚禮別開生面，另有情趣。

貝賈人結婚時，姑娘的母親規定彩禮數額、新郎向新娘及親人送過禮后便舉行婚禮。婚禮在女方家舉行，吹吹打打，唱唱跳跳，熱鬧一個星期。婚禮結束，新郎帶領新娘回到自己的家中。新郎的家人用棗椰柄為新婚夫婦搭起一張床，以羊皮塞草做枕頭。新房是一頂帳篷，內面以駝鳥蛋、駝鳥毛、貝殼等物裝飾，帳篷的門朝麥加方向開。新婚之夜。新郎的枕頭放在東面，新娘的枕頭放在西面，如果第二天清晨枕頭的位置發生了變化，說明夫妻之間的感情不合。如果夫妻爭吵到不可開交的地步，妻子會拆掉帳篷，回到娘家。在這以後，除非出於自願，她是不會輕易回到丈夫身邊的。

羅圖佳族居住的地區天氣炎熱，男男女女一絲不掛，未婚姑娘摘一片大的樹葉或剪一塊獸皮遮住下身，出嫁的姑娘在腰上系一根繡花布帶，前面密密麻麻地掛著20多根小鐵鏈遮羞，後面掛一柄巴蕉葉作裙，耳上穿孔，掛著一根草作為飾物。青年男女到了婚期之時，便雙雙離家私奔。第一天姑娘的父母佯裝不知道事情的發生，第二天便帶人四處尋找。姑娘被找回家后，摘下身上的鐵鏈，換上山羊皮裙，標誌著已是他人之妻了。小夥子趕著一群牛、羊作為彩禮，送到姑娘家，岳父招待女婿吃一頓羊肉抓飯、並清來一些人作陪，飯後大家跳舞唱歌，歡慶一陣，婚禮即告結束。羅圖佳人婚後生活穩定幸福，很少發生離婚的事情。

別扎族的女孩子出生后便由祖母負責照料和教養，直到舉行婚禮的那一天。別扎族中盛行家族聯婚的風氣，如果姑娘不同意這門親事，便以種種理由推遲婚期，直到對方宣布取消這門婚事，她便另找情人。新娘的母親決定彩禮數量，新郎將禮物送給新娘、她的父母、兄弟姐妹及親戚。婚禮在女方家舉行，地點是臨時搭起的一間屋子，持續一個星期。婚禮上，客人們向新婚夫婦贈送禮物，禮物中有許多是室內陳列品。婚禮結束后，新娘住在娘家，一年後新郎將新娘接走，從此開始夫妻生活。

蘇丹尼格羅人的簡稱。