赫欽斯

赫欽斯（robert maynard hutchins，1899—1977）是美國教育家，永恆主義教育流派的代表人物。1899年1月17日，他出生於美國紐約布魯克林區的一個神學教授的家庭。1915年，赫欽斯就學於奧伯爾林學院，后因入伍中斷學業。第一次世界大戰後，他轉入耶魯大學學習並於1921年畢業。赫欽斯自1923年起在耶魯大學任教，1928年擔任耶魯大學法學院院長。1929年，赫欽斯應聘擔任芝加哥大學校長，推行“芝加哥計劃”，對這所大學進行改革。與此同時，他又推行“名著教育計劃”，並專門設立了“西方名著編纂諮詢委員會”。

1937年，赫欽斯擔任了馬里蘭州聖約翰學院的兼職董事，幫助該學院實施以名著教育為主的教育計劃。

1951年，剛退休一年的赫欽斯擔任了福特基金會副主席。為了資助教育研究與實驗工作，他提議成立“教育促進基金會”。1954年，赫欽斯改任共和國基金會總裁。

1977年5月14日，赫欽斯因病去世。他的主要教育著作有：《美國高等教育》、《為自由而教育》、《教育中的衝突》等。

1、大學應是燈塔，不應是鏡子；應引導社會，不應迎合大眾的淺近需求。

在赫欽斯看來，大學“具有一種強烈而嚴肅的使命，這就是思考。大學是獨立思想的中心，既然它是一個思想中心、一個獨立思想的中心，那麼它也是一個批判的中心”。大學成為一個獨立思想和批判的中心既是社會發展的需要，也是大學自身發展的需要。

2、大學的教育目標，不應只著眼“人力”，而應著眼“人性”，培養有學識、有智慧、止於至善的人。

赫欽斯將大學教育的終極理想確定為智慧及至善。他認為，教育只注意培養人力而不注意培養人性，人類只懂得發展科技而不知善用科技，其後果是相當危險的。最好的教育應是引導人們普遍向善的教育，即作為一個國家力量最重要因素之一，它的教育應將被統治階級的價值觀導向道德、智慧、審美和精神成長。

3、教育應在特殊中見普遍，在短暫中見恆久，最實用的教育也是最重理論的教育。

赫欽斯認為：社會的產業技術越進步，教育就越難側重專科。因為社會愈倚重生產技術，它的變革就愈迅速，專科教育的價值就愈低。我們現在似乎可以肯定地說，最實用的教育是最重理論的教育。“人心非器，知識亦非教育。教育是學校所傳授的知識已被遺忘以後尚且余留的精華，諸如觀念、方法和思考習慣等。這些都是教育留給個人而光芒四射的結晶”。

4、最有價值的教育，最應由教育承擔的教育是通才

赫欽斯認為，世界的事物、知識本來是相互聯繫的統一整體，由於人的認識能力的局限，才把它人為地分成學科。只囿於單一學科的教授，肯定會成為井底之蛙。解決這一難題的辦法就是必要的通才教育，通才教育也是辦好一所大學的必要條件。