冬至

冬至

年年至日長為客，

忽忽窮愁泥殺人。

江上形容吾獨老，

天邊風俗自相親。

杖藜雪后臨丹壑，

鳴玉朝來散紫宸。

心折此時無一寸，

路迷何處見三秦。

①至日：即冬至日，農曆二十四節氣之一。長為客：長久地成為遠離親人的羈旅之人。

②忽忽：飄忽不定的樣子。泥殺人：膠滯糾纏的樣子。

③形容：指神態軀體。

④杖藜（lí）：拐杖。丹壑（hè）：道家所在之地。

⑤鳴玉：古時官員所騎馬上要鑲佩玉器作為裝飾，馬行走時發出碰撞之聲。紫宸（chén）：唐大明宮中的紫宸殿。

⑥心折：心碎。

⑦三秦：原指長安附近古秦國之地，此代指朝廷。

年年到冬至這天，我總是在他鄉做客，神情恍恍惚惚，窮困和愁苦啊，簡直都要磨纏死人。

我流寓江湖，自照形貌，好像只有我是獨獨衰老，而這萬里天涯，一些風俗和人情也彷彿都是各自相親。

在大雪之後，我拄著藜杖踱步到這滿是丹楓紅岩的荒山野壑，竟不禁想到宮殿裡邊早朝剛散，那些文官武將們的身上響著佩玉，該也離開了紫宸殿的宮門。

這時候，我彷彿心地已經折碎，不剩一寸，望著前路就心亂眼迷。請問，我要站在什麼地方，才能夠看得見那故國三秦？

唐代宗大曆二年（767），杜甫在夔州度過了棄官飄零以來的第九個冬至日。長年為客流落異鄉的杜甫每逢歲時節令都會生髮無窮感慨，於是寫下了這首《冬至》抒懷。

《詩源辨體》

律詩詣極者，以圓緊為正，駘蕩為變。《黃鶴》前四句雖歌行語，而後四句則其圓緊，《雁門》則語語圓緊矣，“年年”（按指《冬至》）一篇，雖通體對偶，而淋漓駘蕩，遂入小變。機趣雖同，而體制則異也。

《杜臆》

“泥殺”二字，發自苦衷。“窮愁”，故形容“獨老”，“長為客”，故風俗“相親”。

《瀛奎律髓匯評》：

紀昀：此首較可。三、四句老健，七句太纖，不類杜之筆墨，遂為全篇之累。許印芳；此亦八句皆對，但首句不用韻耳。“一寸心”，詩家常用語；此處七句拆開用，曉嵐便斥為“纖”，亦苛論也。

《讀杜心解》

“長為客”三字，一詩綱領。

《杜詩鏡銓》

八句皆對。

《聞鶴軒初盛唐近體讀本》

陳德公曰：亦是峭削之意。起已無賴，五、六一此一彼夾說：因此“杖藜”，而彼雲“鳴玉”；因彼“紫宸”，而此雲“丹壑”：作意著色，硬入態矣。評：結，指點此彼，亦復老盡。

首聯直接敘寫詩人自己漂泊無定的生活。“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。”正因為自己是“長為客”，久滯旅途，所以時光一年年的流逝，才更讓詩人心生悲愁，故下一句詩中有“窮愁泥殺人”之語。這樣直露地抒寫，正如那“冬至”日的寒冷一樣直撲人面，一下子便把讀者攝入一種愁苦、陰冷的氛圍之中。

頷聯便落筆來寫詩人自己旅居之境況：“江上形容吾獨老”是承上聯“窮愁”來寫，這樣形容獨老，正是窮愁所致，而“天涯風俗自相親”卻更讓詩人增添對故土家園的思念，因為這份“自相親”是與其客居生活有關。而且在這聯詩中，詩人以粗線條把其“形容”勾勒了出來，使上聯寫到的那種窮愁更加形象化。

頸聯首先寫詩人在這個風俗自親的冬至日里，扶杖而行，身臨“丹壑”，而意想“紫宸”，由眼下的凄清、落魄與昔日的熱鬧、得意形成對比，把今日的“窮愁”更加深切地表達了出來，而“杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。”屬對工整，兩幅畫面的形象感也非常強烈。而且這聯由這“憶”，使詩意更進一層。

尾聯承上，因想到長安，更增愁恨。“心折此時無一寸，路迷何處見三秦。”此時詩人心中的“窮愁”變得更加不可排解，故而有“心折”碎句，因此，那種要結束這種漂蕩生活而重歸故里的心情更加強烈，可回家的路卻尋不著，所以詩人不禁要悲嘆：“路迷何處見三秦”。之所以“路迷”，正是由於久客難歸，這一句則又是扣住首句“長為客”來寫的，表達出詩人對人生路途產生的迷惘和無所適從之感。

這首詩把杜甫晚年那種漂泊生活的苦與愁，淋漓盡致地刻畫了出來。而且在表達上，詩人注重詩的每一句都遙相呼應，所以讀完這首詩時，讀者彷彿真的感受到了那股冷氣與愁緒。因為詩人年年“長為客”，故而“路迷”難歸；因為他有無法擺脫的“窮愁”，所以他才會“形容獨老”、腸斷“心折”；正因為他身臨“丹壑”而意想“紫宸”，因此他才有“心折”“路迷”之慨，這首詩就是這樣情濃意切，讀來有渾然體之感。

元方回《瀛奎律髓匯評》引紀昀：此首較可。三、四句老健，七句太纖，不類杜之筆墨，遂為全篇之累。又引許印芳：此亦八句皆對，但首句不用韻耳。“一寸心”，詩家常用語；此處七句拆開用，曉嵐便斥為“纖”，亦苛論也。

明許學夷《詩源辨體》：律詩詣極者，以圓緊為正，駘蕩為變。《黃鶴》前四句雖歌行語，而後四句則其圓緊，《雁門》則語語圓緊矣，“年年”（按指《冬至》）一篇，雖通體對偶，而淋漓駘蕩，遂入小變。機趣雖同，而體制則異也。

明王嗣奭《杜臆》：“泥殺”二字，發自苦衷。“窮愁”，故形容“獨老”，“長為客”，故風俗“相親”。

清浦起龍《讀杜心解》：“長為客”三字，一詩綱領。

清楊倫《杜詩鏡銓》：八句皆對。

清盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：亦是峭削之意。起已無賴，五、六一此一彼夾說：因此“杖藜”，而彼雲“鳴玉”；因彼“紫宸”，而此雲“丹壑”：作意著色，硬入態矣。評：結，指點此彼，亦復老盡。

杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。

其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。

在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精鍊，具有高度的表達能力。

存詩1400多首，有《杜工部集》。