弄瓦之喜

弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。

《詩·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”

詳見“弄瓦”條。

弄璋之喜

恭喜霍少爺，賀喜霍少爺，是小喜，弄瓦之喜!

作賓語；祝賀人家生女孩

紡錘（瓦）和美玉（璋）的價值自然無法相提並論了，主人的歡喜程度更是天壤之別。其實此種稱呼有點重男輕女的意思。

【燈謎】弄瓦之喜（打字一）謎底：姓

從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《詩經·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。“寢床弄璋”、“寢地弄瓦”的區別在民國時代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈送彩帳、喜聯，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。

對於一些成語典故，只有明其意，才不會用錯，也不會錯寫。

再以“弄璋”為例。唐代宰相李林甫，自無學術，援文用典，常鬧笑話。《舊唐書》就記載了一件事：

太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：“聞有弄麞之慶。”客視之掩口。 “弄璋”寫成“弄麞”，前者為貴器，後者為獸物，兩者風馬牛不相及。位至宰相，出此錯誤，不能不說是天下奇聞。《舊唐書》特為記下這一小段以示後人。唐后，每有人在詩文中，往往以“弄麞之慶”譏刺李林甫，或藉以諷議淺學之輩。

而在蘇東坡筆下，卻巧用了這個典故，別出心裁。蘇東坡好風趣，他寫的《賀陳述古弟章生子》詩，句句用典，十分妥帖，其中，也抓了李林甫的笑柄，卻討人喜歡：

郁蔥佳氣夜充閭，始見徐鄉第二雛。剩欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄麞書。

參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有餘。我亦從來識英物，試教啼看定何如。

詩中，蘇東坡巧用掌故，曲言“惟愁錯寫弄麞書”，諧謔之筆，令人掩口。這種掩口，一定會讓主人高興，因為詩中借著李林甫的笑話，是在祝賀主人喜生貴子。

“弄璋”、“弄瓦”

在兩千多年前的周代，已作為中國民間生男生女的代稱。後世慣以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”慶賀親友家喜獲龍鳳，成了舊時廣為流傳的一種祝辭，至今還偶見沿用。

璋、瓦之稱，最早見於《詩經·小雅·斯干》。這是一首祝賀貴族興修宮室的頌詩，詩中有兩段分別寫道：

乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。

前一段是說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下男孩要給他睡在床上，穿著衣裳，給他玉璋玩弄。聽他那響亮的哭聲，將來一定有出息，地位尊貴。起碼是諸侯，說不定還能穿上天子輝煌之服（朱芾，有謂天子之服）。

后一段則說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下女孩，就讓她躺在地上，裹著襁褓，玩著陶紡輪。這女孩長大后是一個幹家務的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人讚許為從不惹是非的賢妻良母（無非，既無違，能夠順從貼服；無儀，即做事不會出格）。