伽陀
伽陀
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qié tuó
佛陀在說佛法義理時，為免未來佛弟子時久遺漏忘失，遂以伽陀輔助弘法。伽陀譯為諷誦偈頌，以諷誦之法記於心中，遇說法時隨誦隨說。伽陀略為短句、長頌、重頌。短句多為以偈提示主旨，以短句之主旨敷演即成長頌，長頌亦是經文之一種方式；長頌或經文演畢，恐聞者忘失或未真解，遂復以偈重新頌之，名為重頌；重頌乃重複經文之義。一般也常用於發誓文、迴向文、讚頌文、懺悔文、總持咒等。
《父子合集經》卷11：「爾時世尊為馬勝比丘說伽佗曰：馬勝善問放光事，我為利樂諸天人，汝所得福叵思量，比喻說之尚無盡，善哉尊者應其機，一切大眾心忻悅，此等遍凈諸天人，於我法中得解脫，往昔曾供於諸佛，其數千億那由他，達諸法性無有疑，各於彼佛問斯義，彼由往昔因緣故，以妙伽佗贊於佛。
《楞伽阿跋多羅寶經》卷1：「伽陀有幾種：長頌及短頌？成為有幾種？云何名為論？」