意圖定點

發出者意圖中期盼解釋的理想暫止點，稱為“意圖定點”。

“意圖定點”並不是“意圖意義”。所有的符號發出者，都給予文本一定的意圖意義，但是意圖意義並不能代替最後可實現的意義。而“意圖定點”則是符號發出者可以用各種手段達到的一個效果。廣告人的意圖可以是壟斷整個市場，但是實際上他做不到這一點，他只能衡量局面，因勢利導，以取得一定的效果為滿足，過高期盼，只能顯得過於高調，誇而不實。

任何具體的解釋行為，都要停止在某一點，至少暫時停止在某一點：這一點的出現往往是由於實際原因：因為解釋者自己已經滿意（例如已經贏了一盤棋），因為已經達到了預定目的（例如破譯了密碼），因為時間不夠（例如考試時間已結束），因為“思考疲勞”（例如看不懂的電影不再去想），或因為能力不夠（例如調查一樁案件進行不下去而作罷），甚至“反感”（例如對某種符號表意反感而作出“對抗解釋” 22）。對於接收者任何具體解釋行為，停止是必然的，但是停止點落在哪裡情況各異，不在發送者的控制範圍內。

“意圖定點”不是針對某個人的某一次特定的解釋行為，而是針對某個“闡釋社群”(interpre-tativecommunity)，也就是特定接收對象中的大多數人，因此這是個社會符號學問題。一則成功的廣告，幾乎能讓絕大多數觀眾達到廣告公司所希望的意義。例如“農夫山泉”的廣告，在韓劇《大長今》風靡中國的年代，大長今的典雅、溫柔、善良極為人喜愛，李英愛扮演的御醫，是懂行的高手，如代言廣告，觀眾心理就易被抓住。

也有很多場合，符號發出者的“意圖意義”定在某一點，很多接收者也很配合地把解釋中止在那一點，但是我（還有許多其他人）無法暫止於那一點。例如某些人給商品取了個聽起來像譯名的名稱，他們把中國顧客看作口味最俗，最好忽悠的人。這種譯名都不是把大學生當做目標接收者，也就是說，沒有把大學生以上文化程度的人，當做接收對象，他們的語境延伸能力，超出這類譯名的“意圖意義定點”，或者完全是另一個衍義方向。因此，符號的意圖定點往往是瞄準特定接收群體。雕塑群《收租院》意圖定點幾十年來一直在變化。創作於1965年的大型泥塑群像，當時是為了中國的階級鬥爭教育需要；2009年獲得威尼斯雙年展大獎，卻是瞄準了“國際社群”。