詩的藝術

《詩的藝術》以詩歌的形式論述各種文學體裁的特性，以古希臘、羅馬傑作為楷模，批評流行的低劣作品，因此奠定了古典主義文學的理論基礎，對當時人的文學創作和詩學研究產生過很大影響。《詩的藝術》出版后，譯文里顯現了許多毛病：或者是原文沒有懂透，或者忽略了原文的某些辭藻，或者過於中文化。感謝人民文學出版社的編輯部，其綜合了讀者意見，提出了幾條修改原則，深中肯綮。

根據這些寶貴原則，譯者將譯文徹頭徹尾地修改了一番。布瓦洛勸人：“還要十遍、二十遍修改著你的作品”，譯者這才修改第一遍。最遺憾的是：人民文學出版社要譯者根據“法蘭西大作家叢書”版修訂，其千方百計地尋找都沒有找到這個版本，只得仍以“多努”版為依據；希望再度修改時能有參考“大作家叢書”版的機會。

布瓦洛（1636－1711），法國著名詩人、美學家、文藝理論家，被稱為古典主義的立法者和代言人。最重要的文藝理論專著是1674年出版的《詩的藝術》。

這部作品集中表現了他的哲學及美學思想，被譽為古典主義的法典。《詩的藝術》是布瓦洛最重要的作品。他長期被看作“巴那斯山的立法者”。儘管古典主義的代表作家高乃依、莫里哀、拉封丹和拉辛的傑作在《詩的藝術》發表之前已經問世，《詩的藝術》並未指導過他們的創作，但是《詩的藝術》在理論上仍然起著中流砥柱的作用。這部論著總結了古典主義的理論原則，將古典主義的創作經驗理論化並有所發展。《詩的藝術》提出要模仿自然：“永遠也不能離開自然”，“自然是我們唯一的研究對象”。這個思想是從亞里士多德的《詩學》繼承來的。

引言

布瓦洛評傳(聖勃夫)

詩的藝術

第一章

第二章

第三章

第四章

附錄詩選

韻與理之配合——贈莫里哀

自訟——對自己才調說話

從批評中求進益——贈拉辛

沒有比真更美了——贈塞尼萊侯