寄人籬下

寄：依靠；籬：籬笆。原意是像鳥巢一樣寄居在籬笆底下，用以比喻依附別人生活，無法自立。

《南齊書·張融傳》：“丈夫當刪《詩》《書》，制禮樂，何至因循寄人籬下？”

清·曹雪芹 《紅樓夢》第九十回：" 薛蝌回到自己屋裡，吃了晚飯，想起邢岫煙住在賈府園中，終是寄人籬下；況且又窮，日用起居不想可知。"

清·李寶嘉 《官場現形記》第八回：陶子堯聽了答應著，便想到自己從前在山東省里的時候，雖靠姊夫的光當了文案，然而終是寄人籬下。

周而復《上海的早晨》第三部：“他在工商界老是寄人籬下，是不甘心的。”

京劇《白蛇傳》第二場：“小生零丁孤苦，雖然姐姐見憐，總是寄人籬下，還說什麼‘娶親’二字。”

動賓式；作謂語、賓語、定語；含貶義。

清 薛雪《一瓢詩話》二：“若一步一趨，描寫古人，已屬寄人籬下。”

清 曹雪芹 《紅樓夢》第八十七回：今日寄人籬下，縱有許多照應，自己無處不要留心。不知前生作了什麼罪孽，今生這樣孤凄!

在南北朝時期的南齊，有個名叫張融的讀書人，是長史張暢的兒子、郎中張緯的孫子。他生性怪僻，舉止奇特。張融雖然身材矮小，面貌醜陋，但走路的時候卻喜歡昂首挺胸，旁若無人，而且他反應機敏，對別人的提問常常對答如流。南齊太祖蕭道成在沒有做皇帝的時候，就很欣賞張融的才學和品格。張融能言善辯，講話幽默。有一次張融請假回鄉，蕭道成問他家住在哪裡。張融回答說：“我住在陸地上但不是房屋裡，住在船上但不是水上。”蕭道成不明白這是怎麼一回事，就問張融的親戚張緒。張緒告訴皇上說:“張融家住在東山附近，沒有固定的住處。暫且將一隻小船牽上岸邊，全家人住在裡面。”蕭道成聽了哈哈大笑。還有一次，蕭道成曾當面答應授任張融為司徒長史，然而卻很長時間沒有正式下詔書。一天，張融騎著一匹瘦得可憐的馬上下朝。蕭道成看見了就問他：“你的這匹馬怎麼這麼瘦啊？你每天給它多少飼料？”張融回答說：“我答應喂它一石粟，可是我並沒有真的餵給它啊！”蕭道成明白了張融的意思，隨即正式下詔授任張融為司徒長史。

有一次，蕭道成與張融探討書法。蕭道成說：“你的書法已經頗有骨力，但還缺少二王的法度。”張融回答說：“陛下不應該說我缺少二王的法度，應說二王缺少我的法度。”在寫文章方面，張融也主張要有獨創性，要有自己的風格。他在《門律自序》中寫道：“作為男子漢大丈夫，寫文章應當像孔子刪編《詩》、《書》，制定《禮》、《樂》那樣，發揚自己的創造性，為什麼要模仿別人，像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下面呢？”

仰人鼻息

獨立自主