洞玄金玉集

《金玉集》凡收馬丹陽所做詩詞900餘首，按體裁分輯。皆為馬丹陽入道之後所作，反映出馬丹陽棄家入道在山東、陝西修道傳教之情況及其宗教思想。多贈答、奉和、述還、記事；論道之作。大部分詩詞作於王重陽羽化，弟子送葬進入陝西之後。如有題云：“予在終南，居於環堵，腿赤腳，並無火燭相，僅六年矣。”又有《出環堵》、《入環堵》、《上街求乞》、《赴道會》、《行齋醮》等詩，皆可見其行道情狀。

贈答之作，居集中大半，所贈者除黃冠、女冠外，且多儒士、官吏、醫者、商人、鐵匠等社會各階層人士。其內容皆為宣揚全真教旨，教人思悟人生短暫，看破功名利祿。離酒色財氣，舍愛棄家，學道求仙。如《勸世》謂：“修仙易，養家難。”《贈鐵李先生》云：“火燒瘡，汗滴血，萬苦千辛，何時是徹？馬風風誘引回頭，向道門中休歇。”回答《道友問在家能修行否》曰：“欲求家道兩全美、怎悟寂寥一著甘。”詩中論述全真象風，如：“小童問道道無言，清靜能持自妙玄。憑此家風常保守，自然有分做神仙。”

所述修仙之道，以無為為宗，以見性與內丹為主。言見性，以清靜為要，謂：“清心境，常瑩徹，照破萬緣，無滅，這本來一點元明，便朗如秋月。"言內丹，以真修實證為要，如述煉丹之內景云：“頂中彩霞流，眼中光明流，耳中沖和流，鼻中玉柱流，口中甘津流，臍下黃河倒卷流。”

又多提倡去嗔忍辱，安貧抱朴，如《忍忍忍》云：“刃下挑心，心頭插刃，認來堪作良因。無明降住，有辱不生填。”《戒華麗》雲，“竹籬茅舍，柴門支碎，更衣裝紙襖麻衣，是道家活計。”亦倡慈悲濟度，如《自戒》有設粥詞多首，有云：“風刀雪劍三冬苦，當恤貧兒，身上無衣，口裡無餐，常抱飢，忒孤棲。”倡三教和同，奉勸僧道互毀者“各休返倒”。此皆王重陽早期提倡全真道之思想。此集之中有名句“不用人間造孽錢”，常被後人引用。

馬丹陽（1123一1183），原名從義，宇宜甫。山東寧海人。其母初孕，夢見麻姑賜丹一粒吞之。生於金天會癸卯（1123）五月二十日；家中巨富，號稱“馬半州”。童幼之時，喜歡誦讀駕雲跨鶴之詩。李無夢相之曰：“額有三山，手垂過膝，真大仙之材。”長大之後，里人孫忠顯以女妻之。後有三子，分別名為庭珍、庭瑞、庭珪。

馬丹陽四、五十歲時，夢從老道長登天。後來在友人范明叔家遇到王重陽，言有宿契。就留他吃瓜，王重陽先自瓜蒂吃起。馬丹陽感到奇怪，問為什麼，回答說，“香從臭里出，甜向苦中來。”又問來自何方，回答：“不遠三千里，特來扶醉人。”馬丹陽因為從前做詩曾經自稱醉漢，感到更加奇怪。再問何名為道，王重陽答言：“五行不到處，父母未生前。”馬丹陽略有所悟。

於是馬丹陽禮請王重陽還居家中，待以師禮。王重陽分梨送食，共有10次，每次都作詩詞開導他，多方指點，“還未全悟。一日，馬丹陽之妻孫不二，見王重陽大醉徑入內宅，孫不二責其非禮，怒而鎖之門內。接著命僕人叫來馬丹陽，告訴他，馬丹陽說：“師於余等談道，不離己席，寧有是事？”開鎖一看，空無一人。回去找王重陽，只見卧睡正酣，於是更加敬重。王重陽以金丹秘訣五篇及口訣，授丹陽。第二年馬丹陽將家事交付三子，跟隨王重陽傳道。十有三年，縱機闡化，勵節苦行，夜則露宿，人憐其寒，他回說:"莫訝三冬不蓋被，曾留一點在丹田。”他每天只吃一缽面，誓死赤腳，夏不飲涼，冬不向火。曾題詞一首，以詠其志云：“我今誓死環牆內，夏絕涼泉，冬鄙紅煙，認正丹爐水火緣。師思欲報勤修養，鍊汞烹鉛，行滿功圓，做個蓬瀛赤腳仙。”他的親隨弟子曹萊記述說：“師文冬夏披一布，懶衣食，粗取足。隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神氣和暢，殊無寒意。如此10年，非腹中有道氣，則不能枝捂矣。”①證明馬丹陽內功有成，寒暑不侵。

馬丹陽道成之後，神通具足。金玉庵有松樹憔悴欲死，馬丹陽以真氣布之，其松改枝換葉，青翠返蘇。有芝陽貧士，兩足殘廢，哀叫不止，馬丹陽咒水給他服下，馬上行步如飛。欒武功久患風痹，百葯不效，馬丹陽咒果令其食下，一日頓愈。馬丹陽為了感謝師恩，頂結三髻，髻者吉也，代錶王重陽之字。

大定十三年（1183），東華庵有松樹10棵，枝葉都變成白色，馬丹陽說：“此松之白，殆為我歟。”十二月廿二日，馬丹陽與弟子敘談，只聽外面風雷大雨震動，遂東首枕肱而化。這天夜裡，酒稅監郭復中聽見有人叩門，起來去看，乃是馬丹陽。索筆書頌云：“長年六十一，在世無人識。烈雷吼一聲，浩浩隨風逸。”擲筆而出，說：“吾聞北人能崇儒好道，將歸東海之濱，以觀其盛焉。”到了早晨，聽說馬丹陽已逝，方悟所見為陽神。

馬丹陽著有《金玉集》、《漸悟集》、《精微集》及《分梨十化》、《三寶》、《語錄》等集。開創全真道教遇仙派。

秦志安《金蓮正宗記》贊曰：“首遇重陽先生，明九轉。十度分梨，暗傳消息；六回賜芋，別有機關。通一氣未生之前，指五行不到之處。斡開玉戶，透入金門。燦日月於壺中，聚雲霞於鼎內。屣脫半州之產，頂分三髻之髯。數十年卧雪眠霜，幾萬里游山涉水。七朵金蓮，最先放徹；五篇秘語，獨自傳來。霹靂一聲，不負紅霞之約；因緣萬劫，還歸碧落之游。啟迪全真，發揮玄教者也。”將馬丹陽尊為北七真之首位。

①《丹陽真二人語錄》。