尸祝

⒈古代祭祀時對神主掌祝的人；主祭人。

《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

郭象 註：“庖人尸祝，各安其所。”

成玄英 疏：“屍者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執祭版對屍而祝之，故謂之尸祝也。”

《晉書·嵇康傳》：“恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。”

清 龔自珍 《六經正名》：“《爾雅》者，釋《詩》《書》之書，所釋又《詩》《書》之膚末，乃使之與《詩》《書》抗，是尸祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也。”

⒉祭祀。

明 宋濂 《題傅氏誥敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚慈湖，溉田千頃，民至今尸祝之。”

明 歸有光 《吳山圖記》：“異時吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠老子之宮也固宜。”

清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”

⒊崇拜。

清 錢謙益 《趙敘州六十序》：“﹝ 趙君 ﹞中蜚語，掛冠以歸， 蜀 人迄今尸祝之。”

梁啟超 《＜法國革命史論＞跋》：“此彼輩所日日謳歌尸祝者也。”

魯迅 《墳·科學史教篇》：“不知意之所在，將如天竺造説之人，聊弄術以入新學，抑誠尸祝往時，視為全能而不可越也？”