佛頂尊勝陀羅尼經幢

關於雕造《尊勝幢》的原因，在《佛頂尊勝陀羅尼經》中有載：佛告天帝，若人能書寫此陀羅尼，安高幢上，或安高山，或安樓上，乃至安置蘇堵坡中。天帝，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、族姓男、族姓女，於幢等上或見，或與相近，或其影映身，或風吹陀羅尼幢等上塵落在身上。天帝，彼諸眾生所有罪業，應墜惡道地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼界、阿修羅身惡道之苦，皆悉不受，亦不為罪垢染污。正是由於佛教宣稱雕造《尊勝幢》能解除一切惡道之苦，故在很多地方都可見此實物。

據1958年陝西省文管會調查，僅陝西一省就有唐代石幢82座，其中最早者為唐睿宗永昌元年（698年）八月所造，現坐落於富平縣蓮湖小學內。不過，這些石幢大多為圓雕，被安置在路旁、田間、村頭或寺院內，在石窟中不見有石幢的雕造。事實上，中原一帶的石窟群中，均未見有石幢的雕刻，只有四川石窟中才出現了石幢雕於石窟內的現象。

四川石窟中的《尊勝幢》多成於五代，主要見於安岳卧佛院和大足北山佛灣中。北山佛灣第250、260、269、271、281龕等七個龕內有此雕刻，均為五代作品，形制基本相同。關於這些石幢的形狀和特徵，茲以第260龕為例作一簡要介紹，第260龕高1.18米、寬0.75米、深0.25米。

扁擔王佛頂尊勝陀羅尼經幢位於鄭州市滎陽市京城路街道辦事處平庄行政村扁擔王自然村西南。該幢地面以上高5米，尚有約2米埋於地下。由座、身、頂等三大部分組成。所刻經文，清晰可辨者有“佛頂尊勝陀羅尼經”和“佛說父母恩重經”。文後刻跋語，末題“維大金泰和三年歲次癸亥正月二十五日口口口口口建口口梁張　書　石匠馮口刊。”2006年6月被公布為河南省級文物保護單位。