妙音佛母

妙佛 (梵文Saraswati,藏文Yangchenma)也稱“妙音天女”，是一位示現女相的智慧本尊。

尊，極著。眾化，壽、業、賜財、忿怒除障、救苦及智慧。

賜財單獨財續佛，忿怒除障單獨吉祥護智慧單獨妙佛。

有趣的是，妙音佛母並非只是佛教所信仰的本尊，印度教也非常信仰，而且印度教所尊的妙音佛母形相，也與佛教極其類似，唯一的細微分別在於他們繪製本尊的琵琶頂飾為外勾，而佛教則為內勾。正因如此，所以無論是否有菩提心攝持，修習這個本尊都一樣會有靈效。

由於他是賜予各種智慧及文藝才能的本尊，所以在西藏，凡學習或從事梵文、藝術、文學、書法、音樂、工巧、著作及辯論的人，修持此法門都會得到極大的加持。修持此本尊，若完成足夠的心咒念誦觀修，會增長不可思議的敏捷智慧。

雖然如此，但修持妙音佛母尚需注意一點：此本尊雖能迅速賜予智慧，但卻不利於累聚財富。佛教中有一個小故事：據說很久以前，財續佛母和妙音佛母都是一個國王的妃子，一個主管教育，一個管理財務，素來不和，以此她們發願，修持智慧者，則不予錢財，修持財法者，則不予智慧。故此，傳統上修持妙音佛母者一般都是與財續佛母合修。

妙音佛母為事密部本尊，有多種身相，一般為白色，一面二臂，手持類似琵琶之樂器，上有千條琴弦。但在唐卡繪畫中，一般只會繪上三數條弦，這是因為畫師無法繪上一千條琴弦。妙音佛母的坐姿，是右腳在外、左腳在內，雙足交叉而蹲坐。相貌如同十六歲的美麗少女，溫柔而莊嚴。

《大日經疏》五曰：‘次北置薩啰薩伐底Sarasvati，譯雲妙音樂天，或曰辯才天，次北並置其妃。’是各有妃，故為男天。同疏十曰：‘美音天，是諸天顯詠美者，與干闥婆稍異，彼是奏樂者也。’《金光明》雲大辯天女，大辯謂后也。’是妙音乃男天之名，大辯乃其後之名。《大日經義釋》七曰：‘美音天亦名辯才天，是諸天中歌詠美妙者，猶如毗首羯磨工於伎巧之類，非干闥婆也。’《大隨求經》上曰：‘大辯才天女。’《不空罥索經》十五曰：‘辯才天女。’此等皆為女天也。聰明而有辯才，故曰辯才天，能發美音而歌詠，故名美音天、妙音天，為主智慧、福德之天神，若供養此天則可得福與智慧。《最勝王經·大辯才天女品》云：‘現為閻羅之長姊，常著青色野蠶衣，好醜容儀具有，眼目能令見者怖。’ 又曰：‘若有法師說是《金光明最勝王經》者，我當益其智慧具足莊嚴辯說之辯。’ 該經有詩讚曰：‘若人慾得最上智，應當一心持此法，增長福智諸功德，必定成就勿生疑；若求財者得多財，求名稱者得名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。’

佛寺中的造像常將之作女菩薩相，菩薩衣著，有八臂，旁六臂分執火輪、劍、弓、箭、斧、索等。中兩臂合十。腳下有獅、虎、狐、豹等野獸。