介紹
簡派一說是錯簡派,【錯簡派】中醫學術流派名。是明清研修《傷寒論》的重要學派。創始人為新安名醫、歙縣人方有執。
概述
後來經晉朝大醫學家王叔和整理編次成書,成為《傷寒論》的唯一傳本.歷代醫家奉為室典,少有疑義。
簡派一說是錯簡派,【錯簡派】中醫學術流派名。是明清研修《傷寒論》的重要學派。創始人為新安名醫、歙縣人方有執。
《傷寒論》是
東漢張仲景集前人醫學成果和自己幾十年行醫經驗而創作的一部醫學巨著。它奠定了中醫辨證論治的基礎。由於《傷寒論》成書於東漢、三國的混亂時期,原書已散佚不全。後來經晉朝大醫學家王叔和整理編次成書,成為《傷寒論》的唯一傳本.歷代醫家奉為室典,少有疑義。
方有執在深入鑽研《傷寒論》的基礎上。通過多方博訪,廣益見聞,搜集大量材料,經過深思熟慮,對王叔和編次的《傷寒論》提出自己的見解,認為
王氏傳本《傷寒論》文字簡古,並且互相抵觸,只述傷寒,不涉及雜病,編次欠妥,而篇章節臼,時有
偽托,非張仲景本意。提出要正確地研究《傷寒論》,必須按張仲景的原意,對此書重新進行整理和編訂,達到“小仲景之心,志
仲景之志,以求合平仲魯之道”。為此,他嘔心瀝血20年,完成了《
傷寒論條辨》一書。對王叔和編次的《傷寒論》進行重訂,大倡“三綱鼎立”之說,開創了研究《傷寒論》的新趨向。首先贊成的有江西人
喻昌,認為方有執“卓見獨識,前古未有”。
此後。清代吳縣人張潞、
海鹽人
吳儀洛和歙縣人
程應旄等相繼表示支持,形成一胎“
錯簡”之風,在學說觀點上,形成中醫史上的一個重要流派:錯簡派。