覺遠
民國人物
覺遠和尚，民國時期文學作品，《少林宗法》和《少林拳術秘訣》中的武術人物，托古於南宋末元初的少林寺僧人。作品說他對於少林派（廣東洪拳）的發展有很大的影響，他參考當時中國各種武功（蔡、李、劉、莫)尤其是拳法，加以吸收整理，並制定少林習武的戒律，被稱作（南）少林拳法的「中興之祖」。（文學作品人物－無歷史佐證，請參考陳享、蔡李佛條）
覺遠和尚，最早載於民國四年（1915年)，尊我齋主人著的《少林拳術秘訣》。書中謂有洪蘊禪師，覺遠上人，秋月禪師。覺遠傳於一貫禪師、一貫傳於黔之胡氏、粵之蔡九儀……
1931年金一明在他編著的《中國技擊精華》中質疑，洪蘊禪師與澄隠上人之事迹，不知出至何書？
他在蘭州街上遇到武功高手李叟，經李叟推薦，同到洛陽找到了技擊名家白玉峰，同李叟其子共四個人重返少林寺。四人在寺親如一家，交流各自所學，相互印證切磋。覺遠還虛心向李叟學藝，向白玉峰求教，每學一招苦練通宵。為習硬功，常汗流浹背，皮破血流，廢寢忘食。數目年之後，其技爐火純青，可飛崖走壁，拳擊石碎、指穿成洞、運劍成風，水潑不入。
覺遠又在白玉峰和李叟的幫助下，對少林拳術進行了整理。他們把羅漢十八手每手推演為十八招，共計三百二十四招，一百七十三手。據說就是後來的少林寺十八路羅漢拳。覺遠還對羅漢十八手的每手每招的特點、練法都作了概述，以指導僧眾練習。覺遠對少林武功的規範化，系統化做出了重要貢獻，所以後世僧人尊敬他為覺遠上人，是少林武功的中興之祖。而白玉峰則撰寫了《五拳精要》一書，並皈依少林為僧，法號“秋月”。