伊斯蘭教聖經

共有30卷114章6236節，每一章以一個阿拉伯語詞作為名稱。穆斯林認為《古蘭經》是真主阿拉的語言，通過大天使吉卜利里（聖經譯為“加百利”）傳授給穆罕默德的聖經。

古蘭經穆斯林認為，古蘭經不僅是一部宗教經典，更是關於人類社會的法則。《古蘭經》讚許它本身和真主從前所啟示的伊斯蘭教聖經經典有密切關係（妥拉與福音書），又說其書的內容與從前的經典有很多相似之處，證明了古蘭經的獨特來源，與那些經典都同樣來自真主的啟示。（古蘭經 2:285）古蘭經敘述出現在猶太教與基督教《聖經》中的許多人物與事件，但在內容和風格上有所不同。

古蘭經中的使者

阿丹、易德里斯、努哈、希別、示拉、易卜拉欣、魯特、易斯馬儀、易司哈格、雅庫布、尤素夫、阿尤布、葉特羅、達吾德、蘇萊曼、以利亞、以利沙、優努司、哈倫、穆薩、以斯拉、宰凱里雅、爾薩與葉哈雅等等。

穆斯林相信古蘭經與聖經有很多相似之處是因為這些經典都有相同的啟示來源，基督教或猶太教的經典是真主降示給眾先知的。馬堅翻譯的古蘭經（3：3）說道：“他降示你這部包含真理的經典，以證實以前的一切天經；他曾降示《討拉特》和《引支勒》 ”但穆斯林相信不論是猶太教或基督教的聖經都由於種種原因而遭到嚴重的忽略、篡改（塔利夫），真主已經以其最終的完美啟示（古蘭經）代替了這些經典。因此，穆斯林並不完全相信《聖經》，但也不完全否定其內容。不過許多猶太人與基督徒以聖經考古學的紀錄駁斥這種說法，他們認為古蘭經同聖經有很多相似之處是因為古蘭經抄襲聖經，而非古蘭經乃來自於主的啟示。他們也指出，古蘭經的許多內容和基督教的偽經很類似，因為古蘭經抄襲了偽經。然而對穆斯林來說，古蘭經記載了部份偽經的內容，證明偽經的部份內容也是真主啟示的。由此可見猶太人與基督徒、穆斯林兩者之間的觀念是完全相左的。