中國古代敘事觀念與意識形態
中國古代敘事觀念與意識形態
中國敘事文化傳統中，意識形態的影響常常滲透在敘述者所構造的社會和自然景觀、人物的性格和行為、人與人的關係以及蘊含在敘述中的情感態度與審美趣味之中。這一切凝聚、整合成為敘事中的內在統一結構，即敘事中的世界圖景。本書通過對整個敘述活動所構造的世界圖景的體驗、解析和研究，剖析占社會統治地位的生活方式和價值觀念如何固化、滲透進社會的一般精神生活，變成了敘述意圖背後的集體無意識，和一般人觀察、認知和評價世界的視野。
高小康，1954年2月出生於西安。現為中山大學中文系教授，文藝學專業博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地中山大學中國非物質文化遺產研究中心副主任；北京師範大學文藝學研究中心和山東大學文藝美學研究中心兼職研究員；中國中外文藝理論學會理事，中國文藝理論學會理事，中華美學學會理事。
《文藝學與文化研究叢書》 總序童慶炳
引言 敘事中的意識形態與世界圖景
第一編 中國傳統敘事意識的演變
第一節“小說”概念的演變
第二節 中國敘事觀念的演變
第二編 古典敘事中的元敘述模式
第一節 道德、情感與慾望
第二節 從《金瓶梅》看敘事意圖的演變
第三節 《桃花扇》與古典悲劇意識的形成
第三編 古典敘事中的世界圖景
第一節 從事件邏輯到生命歷程
第二節 神話、歷史與市井社會
第四編 古典敘事中的文化語境
第一節 敘事藝術中的市民文化
第二節 敘事藝術中的士人趣味與夢想（上）
第三節 敘事藝術中的士人趣味與夢想（下）
第四節 士人與市民關係的蛻變
第五編 中國古典敘事觀念的形成與演變
第一節 金聖嘆與敘事作品評點
第二節 李漁與古典戲曲敘事理論
第三節 王國維與《紅樓夢評論》的悲劇理論