中國城市發展史
社會科學文獻出版社出版圖書
《中國城市發展史》是2009年4月由社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是傅崇蘭、白晨曦、曹文明等。本書主要講述了中國城市與中華文明的關係，詳細地講述了中國城市發展史。
傅崇蘭
中國社會科學院研究員 傅崇蘭 1940年12月生，山東東平人，研究員，主要學術專長是城市史、城市規劃、建設，現從事城市規劃、區域規劃、人口預測研究。1964年8月畢業於曲阜師範學院，1964年8月至今在本院歷史研究所工作。現任本院城市發展與於研究中心主任。主要代表作有：《拉薩史》、《世紀之交城市建設——天津十年建設紀實》、《廣州城市發展與建設》(合著)，發表論文《天涯何處無芳草》、《關於中國現代化國際大都會的理論探索》等。
曹文明
中國城市發展史
| 目錄 | 目錄 |
| 第一編 | 中國城市演變史 |
| 一 | 中國早期城市的起源 |
| (一) | 中國的原始社會與原始城市 |
| (二) | 黃河孕育出華夏早期城市 |
| 二 | 中國城市文化的搖籃 |
| (一) | 銅器文化時代的城市 |
| (二) | 殷墟與甲骨文 |
| (三) | 殷墟的城市及其文化藝術 |
| 三 | 西周城市發展與“封邦建國”之制 |
| (一) | 周代城市史概論 |
| (二) | 灃水岸邊建豐、鎬二京 |
| (三) | 雒邑與雒水 |
| 四 | 春秋戰國時期城市的發展 |
| (一) | 春秋戰國時期城市史概論 |
| (二) | 齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦的都城 |
| 五 | 咸陽：中國歷史上第一個地主階級國家政權所在的中心城市 |
| (一) | 秦代城市史概論 |
| (二) | 秦代咸陽城市 |
| 六 | 從鄉聚到都城的長安 |
| (一) | 漢代城市史概論 |
| (二) | 長安從鄉聚到城市 |
| (三) | 長安的手工業、商業 |
| (四) | 長安的文化 |
| 七 | 雒陽的演變 |
| (一) | 雒陽城規模 |
| (二) | 雒陽的商業、文化 |
| 八 | “三國”都城與山水 |
| (一) | 吳國都城建業與長江 |
| (二) | 蜀漢成都與“巴山蜀水” |
| (三) | 成都的手工業 |
| (四) | 魏國洛陽與洛水 |
| 九 | 南升北降的魏晉南北朝城市 |
| (一) | 魏晉南北朝城市史概論 |
| (二) | 晉都洛陽 |
| (三) | 遭受戰亂破壞的周邊城市 |
| (四) | 東晉和南朝建康城的變化與科學文化成就 |
| (五) | 大興安嶺崛起的部落攻佔洛陽建都 |
| 十 | 劃一全國水利的中樞大興城 |
| (一) | 隋代城市史概論 |
| (二) | 大興城建設背景 |
| (三) | 大興城的興建 |
| (四) | 大興城是劃一全國水利的中樞 |
| 十一 | 長安與舟載盛唐帝國的運河 |
| (一) | 唐代城市史概論 |
| (二) | 長安城市的發展 |
| 十二 | 五代十國城市與中國城市歷史的轉折點 |
| (一) | 五代十國城市史概論 |
| (二) | 五代時期的開封——中國城市區域轉移的新起點 |
| (三) | 十國城市與江南經濟崛起 |
| 十三 | 北宋開封府城的繁榮與汴河 |
| (一) | 北宋城市史概論 |
| (二) | 開封 |
| (三) | 五河會聚之都 |
| (四) | 開封府城的經濟 |
| (五) | 開封府城的文化 |
| 十四 | 南北文化大聚集的南宋臨安 |
| (一) | 南宋城市史概論 |
| (二) | “以湖山勝”的臨安城市 |
| (三) | 臨安城市手工業、經營類型、行業類型及其發展 |
| (四) | 臨安城市商業行鋪及其特色 |
| (五) | 臨安的教育文化 |
| 十五 | 遼、金、西夏城市崛起與少數民族發展史的轉化 |
| (一) | 遼、金、西夏城市史概論 |
| (二) | 上京臨潢府經歷從奴隸制到封建制的轉變 |
| (三) | 金上京會寧府城與移民 |
| (四) | 金中都大興府城 |
| 十六 | 超越前代的元代城市發展 |
| (一) | 元代城市史概論 |
| (二) | 元大都 |
| (三) | 大都城的經濟與文化 |
| 十七 | 明代城市與資本主義萌芽 |
| (一) | 明代城市史概論 |
| (二) | 明代應天府城 |
| (三) | 順天府城與大運河 |
| (四) | 北京的經濟、文化 |
| 十八 | 清代中國城市的變革 |
| (一) | 清代城市發展與變革概論 |
| (二) | 北京城規模 |
| (三) | 北京的經濟和文化 |
| 十九 | 近代城市的演變 |
| (一) | 近代城市史概論 |
| (二) | 近代中國城市遭受嚴重破壞 |
| (三) | 城市類型分化和建設 |
| 第二編 | 城市居住史 |
| 一 | 城市居住的肇始 |
| (一) | 傳說中的城市居住地 |
| (二) | 原始居住方式的變化 |
| (三) | 原始居民點社會差異性的形成 |
| (四) | 原始聚落髮展的文化性 |
| 二 | 奴隸社會的城市居住 |
| (一) | 夏商周三代城市居住的選址 |
| (二) | “茅茨土階”與“有城無郭”——夏商時期都城居住的基本特徵 |
| (三) | 從“監頑殷”到“衛小城”——“郭”區的起源與功能演變 |
| (四) | 春秋時期都城居住的禮儀思想 |
| 三 | 封建社會早期的城市居住 |
| (一) | 戰國、秦漢時期“以西為貴”文化傳統的延續 |
| (二) | 秦漢時期的“多宮制” |
| (三) | 漢魏時期居住空間禮儀的演變 |
| (四) | 漢魏南北朝城郭格局的變化 |
| (五) | “單宮制”——魏晉南北朝時期都城布局的重要變革 |
| (六) | 戰國至南北朝城市裡坊制的變化 |
| 四 | 封建社會中期的城市居住 |
| (一) | “單宮制”的最後確立與宮城的進一步封閉 |
| (二) | 隋唐時期封閉的城市裡坊 |
| (三) | 北宋時期的城市居住區基本特徵 |
| (四) | 地方城市特色建築 |
| 五 | 封建社會後期的城市居住 |
| (一) | 明清北京城居住形態的基本特徵 |
| (二) | “衚衕”與“四合院” |
| (三) | 清朝都市居住區的”滿漢分隔”制度 |
| (四) | 幾種特色居住區空間類型 |
| 六 | 近代城市居住區特徵 |
| (一) | “滿漢分隔”制度的瓦解 |
| (二) | 租界居住建築與難民“貧民窟”的形成 |
| (三) | ”里弄”建築的演變 |
| (四) | 民國時期的“騎樓” |
| 七 | 1949年後城市居住區空間結構特徵 |
| (一) | 城市居住區空間結構的基本特點 |
| (二) | 三個層次的“複合型”城市居住區 |
| (三) | 城市居住流動性小，居住功能與其他功能混合 |
| (四) | 中國城市居住空間分化的基本形式 |
| 八 | 20世紀50年代的“工人新村”與工業城市居住環境 |
| (一) | 工人新村建設概況 |
| (二) | 以曹楊新村為代表的上海普陀區工人新村建設 |
| (三) | 新村建設的問題及現狀 |
| 九 | “就地城市化”的“城中村”的居住區現象 |
| 第三編 | 城市建築史 |
| 一 | 文化背景 |
| (一) | 建築是構成文化的一個重要的部分 |
| (二) | 天人合一：中國人的理想境界 |
| 二 | 中國人的天地宇宙觀 |
| (一) | 原始的天地宇宙觀 |
| (二) | 建築就是宇宙 |
| (三) | 傳統星象觀 |
| (四) | “中國”觀 |
| 三 | 山水有靈：居住與風水選擇 |
| (一) | 中國人的起源 |
| (二) | 適應自然的原始聚落 |
| (三) | 融於自然的傳統村落 |
| (四) | 傳統民居 |
| (五) | 陽宅相法 |
| (六) | 陵寢的選擇 |
| 四 | 象天設都：都城與宮殿 |
| (一) | 都城 |
| (二) | 宮殿 |
| (三) | 作為象徵的都城與宮殿 |
| 五 | 人間天上：明堂、壇廟與宗教建築 |
| (一) | 敬天尊祖的明堂 |
| (二) | 尊天親地的壇廟 |
| (三) | 招仙通神的宗教建築 |
| 六 | 天人合德：中國園林 |
| (一) | 道家美學思想 |
| (二) | 中國園林的發展軌跡 |
| (三) | 園林之“道” |
| (四) | 天人合一：園林藝術的民族特質 |
| (五) | 園林的藝術特徵 |
| 七 | 天地和合的理想空間：建築與建築群 |
| (一) | 中國建築文化象徵觀念之源 |
| (二) | 天人合一的傳統城市設計 |
| (三) | 建築群體組合 |
| (四) | 作為象徵的建築 |
| (五) | 空間的“生理根源” |
| 八 | 禮樂和諧與建築文化符號 |
| (一) | 禮樂和諧 |
| (二) | 建築符號的象徵意義 |
| 九 | 中西傳統哲學觀與建築觀 |
| (一) | 中西文化的核心差異 |
| (二) | 天人合一與主客二分：中西傳統哲學觀比較 |
| (三) | 中西傳統建築觀 |
| 十 | 中西建築文化特徵與比較 |
| (一) | 中西建築時空觀 |
| (二) | 傳統建築文化特徵與比較 |
| (三) | 傳統建築色彩比較 |
| (四) | 傳統建築材料比較 |
| 十一 | 對當代建築文化發展的思考 |
| (一) | 生態城市、山水城市與生態建築 |
| (二) | 全球化、文化趨同與建築的發展 |
| (三) | 中國傳統建築文化的現實與出路 |
| 第四編 | 中國城市廣場史 |
| 一 | 城市廣場與社會的公共生活 |
| (一) | 公共活動場所是社會生活的需要 |
| (二) | 公共活動場所在中國城市中的歷史發展概觀 |
| (三) | 中國城市廣場的文獻與學術思想 |
| (四) | 研究廣場史的理論、方法探討 |
| 二 | 中國傳統廣場：最長壽的廣場體系 |
| (一) | 原始廣場：隨先民的腳步走來 |
| (二) | 壇廟廣場：中國本土的宗教活動場所 |
| (三) | 殿堂廣場：世俗權利的展示場與和合百族的磁力場 |
| (四) | 寺廟廣場：喧囂的世俗活動與虔誠的宗教活動並存交映 |
| (五) | 娛樂廣場：民間藝術與民間藝人的孽生地 |
| (六) | 市場性廣場：市場功能激發著廣場的繁盛 |
| (七) | 閱武場廣場：從單功能向多功能發展 |
| (八) | 中國傳統廣場的人文內涵 |
| 三 | 傳統廣場的斷裂與新型廣場的興起 |
| (一) | 西方廣場伴隨殖民者的刺刀嵌入中國城市 |
| (二) | 新型廣場高歌猛進 |
| (三) | 傳統廣場在批判、改造中斷裂 |
| (四) | 新型廣場的社會人文內涵 |
| 四 | 城市廣場的勃興與探索 |
| (一) | 1978～1995年間城市廣場建設波瀾不驚 |
| (二) | 忽如一夜春風來：1996年後城市廣場遍地花開 |
| (三) | 泥沙俱下：城市廣場大發展中的諸多誤區 |
| (四) | 激濁揚清：中國廣場在探索中進步 |
| (五) | 當代城市廣場的社會人文內涵 |
| 五 | 中西廣場的文化對照 |
| (一) | 中西廣場的“同歸” |
| (二) | 中西廣場的“殊途” |
| 圖表來源 | |
| 參考文獻 | |
| 後記 |
