聞斯行諸

子路(1)問：“聞斯行諸(2)？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”

公西華(3)曰：“由也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在。’求也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之。’赤也惑（4），敢問。”子曰：“求也退(5)，故進之；由也兼人(6)，故退之。”（《論語·先進第十一》）

(1)子路：姓仲，名由，字子路，一字季路，孔子弟子，比孔子小九歲。

(2)聞斯行諸：聽到一件合於義理的事就當付諸實施嗎？斯，此，指合於義理的事。諸，“之乎”的合音。

(3)公西華：姓公西，名赤，字子華，孔子弟子。

(4)退：畏縮不前。

(5)兼人：好勇過人。兼，倍也。

子路問道：“聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“父親和兄長還活著，怎麼可以(不先請教他們)聽到了就去做呢？”冉有問道：“聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“聽到了應該立刻就去做。”公西華說：“仲由問‘聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？’時，您回答‘還有父兄在，怎麼可以聽到了立刻就去做？’冉有問‘聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？’時，您回答‘聽到了應該立刻就去做’。我感到迷惑，我大膽地請問這是什麼緣故呢？”孔子說：“冉求畏縮不前，所以我鼓勵他進取；仲由好勇過人，所以提醒他退讓些。”

這一章，又一次看出孔子教育方法的一個特點，即因材施教，對每一個學生在了解其不同的品質之後，給予不同的教育。這是教育思想的精髓之一，可是，說起來容易，做起來難。同時，通過這一章孔子對學生有退有進的教育，大家應該對自己進行一番反思，如果屬於臨事退縮的，就要勇敢一點，做事不夠勤奮的就要勤奮一點；如果自己是過於果敢、輕率的就要退縮一點凡事再思而後行，如果自己是過於勤奮休息太少的就要注意休息好、注意衛生之道。