王玄甫

王徠玄甫，名誠，字玄甫，號東華帝君或紫府少陽君，天下道教主流全真道始祖。漢代東海(今山東威海)人。幼慕真風，白雲上真引之入道，遂居於聖經山，韜光晦跡，又徙居代州五台山紫府洞天。后授度門人鍾離權，嗣弘法教。全真之道由此濫觴，故被尊為全真第一祖。晉穆帝永和元年（公元345）白日升舉，后稱“中嶽真人”。農曆六月十五生，十月十六（一說正月十五）上升。

元世祖時敕尊為“東華紫府少陽帝君”。元武宗時加尊為“東華紫府輔元立極大帝君”。全真道教北五祖之首。

元彭致中編《鳴鶴餘音》卷三收有王重陽的《滿庭芳》詞，上闋云：

“汝奉全真，繼分五祖，略將宗派稱揚。老君金口，親付與西王聖母，賜東華教主。東華降鍾離承當，傳玄理，富春劉相，呂祖悟黃梁。”

東華帝君為全真教主，為王重陽親定。且該詞中明確提出的全真“五祖”的說法，《重陽真人授丹陽二十四訣》，載王重陽回答馬丹陽“何者為三命”的問題時，說：“道常有也，在三者，東華帝君是心也，化十方諸靈大帝是腎也。”這說明王重陽不僅知道東華帝君的名號，而且把東華帝君與內丹修鍊聯繫在一起。

又王玄甫為東華帝君所化身也。號少陽，又號東華子。系天仙東王公所降生，乃亦稱為東華帝君，生於戰國時。《金蓮正宗記》云：“東華帝君生有奇表，幼慕真風，白雲上真見而愛之，曰：“天上謫仙人也。”乃引之入道……在人間數百歲，殊無衰老之容。開闡玄宗，發揮妙蘊，陰功濟物，玄德動天，故天真賜號東華帝，又曰紫府少陽帝君。度門人正陽子鍾離雲房，嗣弘法教。”

《全真列祖賦》載：“龍漢以前，赤明之上，全真之教固已行矣。但聖者不言而天下未之知耳。逮我東華帝君王公者，分明直指曰：此全真之道也，然後天下驚駭傾向而知所歸依矣。帝君乃結庵於青海之濱，受訣於白雲之叟，種黃芽於岱阜，煅絳雪於昆嵛，陰功善被於生民，密行遠沾於後裔，然後授其道於正陽子鍾離公者。”

這裡明確說東華帝君姓王，其師為白雲叟。

宋德方之弟子秦志安所撰《金蓮正宗記》（成書於1241年），序言中說：“是教也，源於東華，流於重陽，派於長春。”卷一所載全真道祖師傳記，首列東華帝君，載：

帝君姓王氏，字玄甫，道號東華子。生有奇表，幼慕真風，白雲上真見而愛之，曰：“天上謫仙也。”乃引之入山，授之以青符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法。先生得之，拳拳服膺，三年精心，盡得其妙。遂退結草庵以自居，篆其額曰東華觀。韜光晦跡百有餘年，而人未之知也。后徙居代州五台之陽山中，今有紫府洞天，山下有道人縣。在人間數百歲，殊無衰老之容。開闡玄宗，發揮妙蘊，陰功濟物，玄德動天，故天真賜號曰東華帝君，又曰紫府少陽君。授度門人正陽真人鍾離雲房，嗣弘法教。所有聖跡，不能具述，全真之道，由此監觴，故立之以為全真第一祖也。

這是所見較早記載東華帝君王玄甫生平事迹的文獻。

王玄甫在人間百年，殊無衰老之容。王曾學道於赤城霍山，服青精石飯，得日精丹景之法，能內見五臟。王玄甫又得白雲上真真傳，精修三年，盡得其妙。於是背負雙劍，行俠仗義。欲除惡揚善時，運太極真一之氣，則雙劍騰空飛起，事畢復還。有詩讚曰：“隱隱龍樓靄瑞霞，風流紫府少陽家。昆吾高聳光千丈，初放全真第一花。”

據《金蓮正宗記》載，，天下道教主流全真道祖師，王玄甫於白雲上真處受青符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法。後於終南山凝陽洞傳長生真訣、金丹火候、青龍劍法與正陽帝君鍾離權，其後形成全真鍾呂金丹派。