卧龍崗

南陽卧龍崗（原名八里崗）武侯祠初建於魏晉，投魏蜀國故將黃權及其族人在此首次建庵祭祀，就我國歷史最早建庵祭祀和紀念諸葛亮的地方，盛於唐宋。劉禹錫有《陋室銘》曰:“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”李白《南都行》:“誰識卧龍客，長吟愁鬢斑。”可見唐代時期南陽卧龍崗已成為著名的人文景觀。元朝延祐四年（1317年），元仁宗命名南陽卧龍崗古建築為武侯祠。清朝康熙五十年（1711年）重修武侯祠，並且按照前人的“龍崗全圖”重新興建了卧龍崗十景和卧龍書院。

南陽卧龍崗保存著元、明及清時代的建築物，以及漢代的碑刻、匾額及楹聯等，其數量在全國各武侯祠中是最多的，其中收錄有岳飛親筆書寫的諸葛亮前後《出師表》石刻。

南陽卧龍崗中的武侯祠是全國諸葛亮祠廟中建立最早、規模最大、保護最為完整的武侯祠，現存的元代、明代石碑有四十多塊，樹齡超過400年的有幾十棵，樹齡1200年以上的柏樹、楸樹有六、七棵，卧龍崗坐西向東偏南，現存殿堂房舍267間，主要建築由東向西排列。

南陽卧龍崗是三國時期傑出的政治家、軍事家和思想家——諸葛亮和其叔父的隱居躬耕之地。卧龍崗武侯祠建於魏晉，投魏蜀漢故將黃權及其族人在此首次建庵祭祀，為我國歷史最早建庵和祭祀諸葛亮的地方，並盛於唐宋。

劉禹錫有《陋室銘》曰:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”李白《南都行》:“誰識卧龍客,長吟愁鬢斑。”可見唐代時期南陽卧龍崗已成為著名的人文景觀和祭祀諸葛亮的地方。

元朝延祐四年（1317年），元仁宗命名南陽卧龍崗古建築為武侯祠。清朝康熙五十年（1711年）重修武侯祠，並且按照前人的“龍崗全圖”重新興建了卧龍崗十景和卧龍書院。

南陽卧龍崗保存著元、明及清時代的建築物，以及漢代的碑刻、匾額及楹聯等，其數量在全國各武侯祠中是最多的，其中收錄有岳飛親筆書寫的諸葛亮前後《出師表》石刻。

南陽卧龍崗中的武侯祠是全國諸葛亮祠廟中建立最早、規模最大、保護最為完整的武侯祠，現存的元代、明代石碑有四十多塊，樹齡超過400年的有幾十棵，樹齡1200年以上的柏樹、楸樹有六、七棵，卧龍崗坐西向東偏南,現存殿堂房舍267間,主要建築由東向西排列。

南陽卧龍崗景區，位於中國歷史文化名城河南省南陽市城西4公里處卧龍崗，卧龍崗南瀕白水，北障紫峰，遙連嵩岳，山水相依，景留四時。這裡崗巒起伏，曲折迴旋，勢如卧龍，其源發端於嵩山之南，綿延數百里，連接南陽古城西北紫山繼續南下，至此崗地勢隆起，截然而住，迴旋如巢，南陽諸葛廬在其內，時人以孔明為卧龍，因號其崗。

南陽武侯祠依嶺就勢坐落在卧龍崗上，初建於魏晉，有1800多年歷史。這裡是三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮隱居躬耕地，漢昭烈皇帝（劉備）“三顧茅廬”處，“三分天下”的策源地，也是歷代祭祀諸葛亮的地方。是一座歷史悠久、馳名中外的文化古迹，為豫西南歷史名勝之首。

劉禹錫有《陋室銘》：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”李白《南都行》：“誰識卧龍客，長吟愁鬢斑。”最晚在唐代時期南陽卧龍崗已成為著名的人文景觀，明世宗皇帝朱厚熜曾欽定南陽卧龍崗為諸葛亮躬耕地，被後人譽為“天下第一崗”，先後有眾多國家領導人考察南陽卧龍崗。

2014年南陽卧龍崗景區榮獲“河南十佳旅遊景區”。

南陽卧龍崗初建於魏晉，唐宋後人在南陽卧龍崗上建庵祭祀。唐宋時期，南陽卧龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在《南都行》中云：“誰識卧龍客，長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中讚美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，……南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?”元延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽卧龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，並依前人“龍崗全圖”復建了“卧龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龍洞、野雲庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和卧龍書院。乾隆年間，出現了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。南陽卧龍崗武侯祠，現存古建築群為元、明、清時期。祠內保存著漢以來歷代碑刻，匾額楹聯六百多(通)幅，在全國武侯祠中數居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中最為珍貴的是岳飛曾在此手書諸葛亮的前後《出師表》，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。

● 武侯祠，始建於魏晉，後人為祭祀諸葛亮修建而成的，後人稱為卧龍崗。

● 唐代時已成為一處著名的人文景觀，並多次出現在當時的文學作品中。

● 宋金時期，曾屢因戰爭焚壞。

● 元大德二年(1298年)，南陽監郡馬哈馬主持修葺武侯祠。

● 元至大二年(1309年)，河南平章政事何瑋擴建武侯祠。

● 元延祐四年(1317年)，元仁宗交中書平章政事與翰林集議，將南陽卧龍崗古建築名勝命名為“武侯祠”。

● 諸葛亮逝世於234年陰曆八月，卒日不詳，明世宗朱厚熜欽定他的祭日為陰曆八月二十八。因為皇帝規定了祭祀諸葛亮的規格和日期，自明嘉靖年間，各地的武侯祠都以此為參照來舉行紀念諸葛亮的活動。

● 康熙五十年(1711年)，知府羅景主持重修武侯祠，並依前人“龍崗全圖”石刻復修了卧龍崗十景。

● 文革時期，“諸葛草廬”內的“千古人龍”、“漢昭烈皇帝”、“三顧處”、“文韜武略”三道石坊及人物塑像、祠內明代成化年間塑造的18尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版被焚燒。

● 1963年南陽武侯祠被河南省人民政府公布為首批文物保護單位。

● 第四批全國重點文物保護單位（1996年11月12日公布）

南陽市卧龍崗鄉(現為街道辦事處)位於中國歷史文化名城南陽市城區西約4公里處，因卧龍崗橫亘全鄉而得名。諸葛亮紀念祠堂－－南陽武候祠就坐落卧龍崗上，崗下是全國最大的漢代畫像石展覽館－－南陽漢畫館。該鄉總面積29平方公里，轄九個行政村，70個村民小組，轄區總人口70740人，該鄉綜合經濟實力在全市鄉鎮中居第34位，在全區位居第一位。該鄉地理位置優越，交通便利。焦枝、寧西鐵路穿境而過，十三條支線交叉分佈；公路運輸四通八達，312國道、南鄧公路、南新公路、南鎮公路均在其轄區內入市；市區大學和工業園區也規劃在該鄉轄區內。

南陽武侯祠位於南陽市西南約4公里的卧龍崗上。主要建築由東而西排列在一條中軸線上，分前後兩重，建築布局嚴謹，疏密相宜，殿堂雄嚴，亭台壯觀。祠前是宏偉雅緻的“千古人龍”石牌坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱樓式，通體布滿雕飾，對稱的錦紋、圖案，錯落有致，疏朗多姿。

南陽武侯祠依嶺就勢坐落在卧龍崗上，初建於魏晉，盛於唐宋，有近1800多年歷史。當時官方為了紀念三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮而建，歷代官方祭祀諸葛亮的地方。是一座歷史悠久、馳名中外的文化古迹。

高聳門外，望柱衝天，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場所。後面的茅廬、古柏亭、野雲庵、躬耕亭、伴月台、小虹橋、梁父岩、抱膝石、老龍洞、躬耕田，是根據諸葛亮“躬耕”時的生活起居而興建的紀念性建築(即卧龍十景)。最後是寧遠樓，亦名清風樓。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書台”。祠左側院有關張殿、三顧堂、謝圃亭；右側院為道房院，原是道人居住的地方。台下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建築，殿宇高大宏偉，為歇山式建築，殿前懸掛匾聯十餘幅，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。寧遠樓是武侯祠後部的主體建築，也是祠內最高建築物，為重檐廡殿式建築，流角飛檐，氣勢軒昂；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長吟像；登樓遠眺，宛城美景盡收眼底，歷歷在目。

武侯祠佔地約16萬平方米，叢竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。總體格局婉轉盤桓，結構幽雅精緻，氛圍古色古香，意境如詩如畫，既不失名士祠的嚴謹肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象。優美的自然風光與誘人的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。融合了園林建築、祠廟建築和當地民居的風格，展現了高水平的建築藝術，其平面形成豐富，空間組合多變，群體布局和諧。祠內碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南陽武侯祠保存著漢以來歷代碑刻近三百餘通，在全國諸多武侯祠中當居首位，被譽為“卧龍碑林”。其內容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書法真草隸篆無所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品，在書法藝術和雕刻技巧上都有較高水平。

“大文出師表，勝地卧龍崗”(武侯祠大門于右任題聯)。這是一座佔地7500平方米的古建築群，祠堂內碑褐達600多塊，其中有岳飛手書的諸葛亮前後《出師表》和《還我河山》。南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。

更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。”

名人遊覽卧龍崗

南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位於河南南陽市卧龍區卧龍崗，由諸葛亮故將黃權建立，始於魏晉年間，是紀念三國時期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中華人民共和國成立后，眾多國家領導人前來南陽武侯祠參訪。

•1958年9月21日，李先念參觀遊覽南陽卧龍崗。

•1959年春，胡耀邦造訪南陽卧龍崗武侯祠。

•1979年5月15日，國務院副總理王任重參觀遊覽了南陽卧龍崗，並指示南陽方面：“諸葛亮是一個人們都尊敬的歷史人物，我建議把諸葛亮像塑起來”。

•1985年10月21日至22日，時任中共中央總書記的胡耀邦再次視察南陽。

•1991年4月22日，李長春參訪武侯祠。

•1994年10月23日，李鐵映考察南陽卧龍崗並為其題寫：“千古布衣，中華一表”

•1995年2月11日，李嵐清參觀武侯祠。

•1995年6月9日，朱鎔基陪同夫人勞安到武侯祠參觀。

•1996年10月31日，羅干在諸葛廬留影。

•2007年4月30日，胡錦濤參觀南陽武侯祠。

•2008年5月12日，溫家寶在南陽視察工作時參觀了武侯祠，對景區的文化內涵、自然風光、講解水平表示讚賞。

•2009年4月17日，賈慶林視察南陽卧龍崗。

•2009年8月25日，中共中央組織部部長李源潮視察南陽卧龍崗。

•2010年1月12日，河南省省委書記盧展工到訪南陽武侯祠，希望南陽弘揚諸葛亮的忠誠和智慧。

•2010年9月21日，中共中宣部部長劉雲山視察南陽卧龍崗武侯祠。

•2012年5月27日，全國政協原主席李瑞環視察南陽卧龍崗。

•2012年7月11日，中央民革主席周鐵農視察南陽武侯祠。

•2013年5月22日，河南省長謝伏瞻考察南陽武侯祠。

•2015年5月27日，河南省委副書記鄧凱到南陽武侯祠調研指導工作。

•2015年8月6日，中國人民解放軍總政治部副主任賈廷安上將視察南陽武侯祠。

趙紫陽、朱鎔基、李嵐清、宋健、李鐵映、彭佩雲、遲浩田、王忍之、段君毅、袁寶華、王芳、李德生、王蒙、胡繩、羅干、等黨和國家領導人均到過南陽卧龍崗參觀遊覽。江澤民、李鵬重視、關心南陽卧龍崗躬耕地。

歷代名人詠卧龍崗

南陽武侯祠在唐代已名揚天下。

唐詩人胡曾《南陽》云：“孔明方此樂耕鋤，蜀主不自垂三顧，爭得先生出草廬。”

唐詩聖杜甫《武侯廟》云：“猶聞辭後主，不復卧南陽”。

唐詩仙李白《南都行》“誰識卧龍客，長吟愁鬢斑”。

唐汪遵《詠南陽》“陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。若非先主垂三顧，誰識茅廬一卧龍。”

唐白居易《詠史》“魚到南陽方得水龍飛天漢便為霖...前後出師遺表在令人一覽淚沾襟。”

宋王安石《諸葛武侯》“武侯當此時，龍卧獨摧藏...邂逅得所從，幅巾起南陽。”

宋岳少保書武侯出師二表”碑刻草書，風骨神秀，洋洋洒洒，峭拔蒼勁，龍飛蛇騰。

元·王冕—《秋晚即事》—“十年湖海挾飛仙，今日憑高思窅然。關北又添三尺雪，江南別是一般天。紫髯老將懸清夢，白面兒郎減少年。說與南陽諸葛道，草廬雖好莫貪眠。”

明·唐寅—《三顧草廬圖》—“草廬三顧屈英雄，慷慨南陽起卧龍。鼎足未安星又隕，陣圖留與浪濤春。”

明于謙《過南陽挽孔明》“三面英雄正角持，孤臣生死系安危。”

清彭而述《卧龍懷古》“憂時還抱膝，遇主起南陽....躬耕原此處，更莫向襄陽。”

清左宗棠《題卧龍崗諸葛草廬》“文章西漢兩司馬，經濟南陽一卧龍。出處動關天下計，草廬我也過來人。”

祠內有歌頌諸葛亮歷史功績的對聯：

定三分，燒博望，出祁山，大名不朽；氣周瑜，摒司馬，擒孟獲，古今流傳。

偉人介紹：諸葛亮簡介

諸葛亮生於公元181年7月，病逝於公元234年8月。字孔明，號卧龍先生，山東琅琊陽都（今山東沂南）人，三國時期著名的軍事家，政治家。8歲始隨叔父諸葛玄到荊州，17歲（公元197年）時叔父去世，帶其弟妹去南陽躬耕隴畝10年，諸葛亮隱居南陽郡耕種期間，生平好吟誦樂府歌《梁父吟》。公元207年，劉備到隆中“三顧茅廬”請諸葛亮出山輔佐，從此正式走向歷史舞台，不再“苟全姓名於亂世”。《三國志》中描寫他身高八尺，常自比管仲、樂毅，與博陵崔州平、潁川徐庶為友。其人胸懷大志，雖隱居，然對於國家大事卻有自己獨到的觀點，后劉備與其《草廬對對》時亦言：“先生未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！”

公元207年，諸葛亮承劉備“三顧茅廬”之請，出山相助其完成大業，為劉備制定了三分天下的策略。自此劉備與諸葛亮關係之親密，用劉備的話說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”諸葛亮亦開始了他萬古留名的軍事生涯。公元208年由於曹操南征，劉備兵敗逃至夏口，諸葛亮請命前往東吳求救，並說服了孫權與劉備聯合抗曹，當時諸葛亮年僅27歲。《三國演義》中描寫諸葛亮在東吳經歷了舌戰群儒、草船借箭、七星壇祭風等精彩片段，使得赤壁的漫天飛焰更具傳奇色彩，浩浩長江也由此成名於歷史舞台。赤壁之役曹操敗北后，諸葛亮協助劉備佔據了長江以南的荊州諸郡，諸葛亮被任命為軍師中郎將，小說中諸葛亮“三氣周瑜”的情節描寫也為諸葛亮的超凡智慧做下了形象生動的描繪。

公元214年諸葛亮和張飛、趙雲等將率兵逆江而上，分頭平定諸郡，和劉備一起包圍了成都，成都得以平定。公元221年，劉備在西川稱帝，封諸葛亮為漢丞相。公元二二三年，劉備為給關羽報仇，出兵伐吳，結果大敗，蜀軍元氣大傷，劉備亦病逝於白帝城，同時，諸葛亮被封為武鄉侯，政事不分大小，均由諸葛亮決定。期間，諸葛亮致力於平定益州南部諸郡叛亂，與東吳修好，令西蜀局勢在易主期間得到穩定的發展。

公元225年，諸葛亮“五月渡瀘”，率兵南征，同年秋“深入不毛”，平定了南部諸郡叛亂。小說中正是諸葛亮“七擒孟獲”劇情所在。公元二二七年，諸葛亮上疏劉禪，要求北伐，那道奏疏便是有名的《出師表》。諸葛亮率各路大軍北上，駐紮漢中。然街亭一戰，馬謖違背諸葛亮安排，被魏軍大敗，這就是小說中的“失街亭”。無奈中的諸葛亮用了古琴一曲，空城一座騙走了司馬懿，接著大軍急速退回了漢中，這便是萬古留名的“空城計”，但是據正史記載，諸葛亮只是“拔千家還蜀”，並未使用過此計，而且當時魏軍的主力是張郃並非司馬懿。自此，諸葛亮第一次北伐宣告失敗。其後，諸葛亮又數次出兵北伐，然均未獲得成功。公元二三四年八月，心力交瘁的諸葛亮懷著滿腔的遺憾病逝於五丈原軍中，享年五十四歲。至此，他依然不忘劉備之囑託。

諸葛亮的一生多付辛勞，然他滿腔的智慧與忠心造就了他萬古留芳的賢相之名。兩千年來，諸葛亮早已成為忠誠智慧的化身深入人心，他的存在是中國歷史與華夏民族共同的驕傲！

諸葛草廬：位於祠院後部正中，是後人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭。

前額“諸葛草廬”，為1973年郭沫若手書；內額“諸葛廬”是1940年國民政府監察院院長於右任所書。后額“南陽諸葛廬”為清光緒二十年(1894)南陽知府傅鳳颶所書。

南陽諸葛廬在唐代已經蜚聲中外，而襄陽草亭始建於明代，從體量上看，南陽諸葛廬大於襄陽草廬，文化內涵也豐富於襄陽草廬。另外從平面看，襄陽的為六角，南陽的為八角，八角與諸葛亮的八卦有一定關係。

古柏亭:位於草廬左側東部。此處有古柏一株，傳為諸葛亮所植。後人因此建亭，並以“古柏”命名。亭為青瓦挑角，石砌圍牆，門窗為木欞組飾的方格。門楣橫額“古柏亭”為清咸豐四年(1854)秋月，南陽知縣鈕雷所書。

梁父岩:小虹橋西，寧遠樓之前，疊石成峰，謂之“梁父岩”。康熙年間用前明唐王花園的太湖石建造。

抱膝石:梁父岩之西，位於寧遠樓前左側，依古柏置石凳，為“抱膝石”。

伴月台:在草廬右廊西部。為一磚砌正方形平台，上置石几石登，旁有台階22道，四周圍以磚牆。傳為諸葛亮夜觀星象之處。

老龍洞:老龍洞和伴月台為一聯體建築。伴月台下有一磚券小門，內有一道彎曲的長洞、傳說此洞常有巨龍出現而得名。

野雲庵:諸葛亮會客之所，在草廬右側東部。正面壁飾“松鶴延年”、“六合同春”圖案，其樹木、花卉、鳥獸皆為磚雕。門額“野雲庵”及兩側楹聯亦系青磚雕成。

諸葛井:入口右側卧龍潭旁有井一眼，名曰諸葛井。井口為青石鑿成，傳為諸葛亮“躬耕”時汲水之處。

躬耕亭:入口左側，清康熙中知府羅景重修祠宇時建於寧遠樓之北。為一紀念性處所，后湮。光緒二十七年(1901)，知府傅鳳踴又在其前立“漢武侯躬耕處”石刻一通，作為留念。

小虹橋:草廬之前，有一青磚獨券小橋，精巧玲瓏，酷似彩虹，故名。傳為諸葛亮來往必經之地。

南陽市卧龍崗街道辦事處位於中國歷史文化名城南陽市城區西約4公里處，因卧龍崗而得名。諸葛亮紀念祠堂－－南陽武候祠就坐落卧龍崗上，崗下是全國最大的漢代畫像石展覽館－－南陽漢畫館。總面積29平方公里，轄區總人口70740人，綜合經濟實力在全區位居第一位。該鄉地理位置優越，交通便利。焦枝、寧西鐵路穿境而過，十三條支線交叉分佈；公路運輸四通八達，312國道、南鄧公路、南新公路、南鎮公路均在其轄區內入市；市區大學和工業園區也規劃在該鄉轄區內。