語出:《法苑珠林》卷五：“第二色界有十八天者，初禪有三天，一名梵眾天，二名梵輔天，三名大梵天。”
【梵輔天】梵名Brahma -purohita 。又作梵富樓天。即色界初禪之第二天，為大梵天之輔相。舊名梵先行天，又稱梵前益天，以在梵前恆思梵天利益，因以為名。梵輔天之天眾皆為大梵天王之輔弼臣。又天王行幸時，必為列行侍衛。初禪天之主為大梵王，其下之梵眾天、梵輔天分別為其人民、屬臣。［
大毗婆沙論卷九十八、玄應音義卷十八、俱舍頌疏世品卷一］
按照佛經說法：
一、欲界六天：包括四天王天、
忉利天、夜摩天、
兜率天、
化樂天、他化自在天。
六欲天的天神和人間一樣，有身體形相，並有物質生活的需求與精神生活的享樂，尚且耽溺於飲食男女的慾望之中，因此稱為欲界。
二、
色界十八天∶此界又分為∶1.初禪三天－－梵眾天、梵輔天、大梵天；2.
二禪三天－－
少光天、無量光天、
光音天；3.三禪三天－－少凈天、無量凈天、遍凈天；4.
四禪九天－－福生天、
福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等。色界的天神雖然沒有男女、飲食、睡眠等慾望，但是還有殊勝的形色、精神上的愛情、國家的型態、社會的組織等現象，此天以禪悅法喜為食，因此稱為色界。
三、
無色界四天∶指空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、
非想非非想處天等四天。
無色界的天神已經完全超越男女飲食、身體
形質的障礙，不執著於任何的形色，只有純粹精神的存在，和色界一樣以禪悅法喜及識為美食。