冼太夫人廟

高州冼太廟位於廣東省茂名市高州城內東門文明路，即今冼太公園（原潘州公園）北側，坐北向南。明嘉靖十四年（1535年），高州知府石簡始建，嘉靖四十三年（1564年）和清同治年間分別重建。1990年12月，廣東省文物管理委員會批准重修。1992年8月動工，1994年12月全部竣工，立重修碑記。2000年2月20日，黨中央總書記、國家主席江澤民巡謁該廟，在盛讚冼夫人豐功偉績的同時，並指出地方窄了點，活動空間太小，應予改進。是年，高州市政府投入巨額資金，對高州冼太廟開始進行擴建，使高州冼太廟真正建成為名副其實的愛國主義基地。2002年7月，廣東省人民政府公布高州冼太廟為省級文物保護單位。

廟內《冼夫人記》碑、《恭謁冼夫人廟書》碑等碑刻，保存完好。八十年代以後，廟內雕造於清同治年間的玉香爐，亦已由私藏居民完璧歸廟。兩尊冼夫人塑像，一大一小，大者由雕塑師與機械師仿原像設計，施以巧藝，使之能坐能立，供人瞻仰。

高州冼太廟主體建築為三間四進，總面闊13.2米，進深62.2米，建築面積826.3平方米。磚木結構，紅牆綠瓦，斗拱飛檐，裝飾華麗，運用彩繪、堆塑、雕刻等藝術形式，表現出濃郁的民族風格和地方風貌。

彩繪：主要是壁畫。以民間故事為題材，每幅內容表現一個主題，連續彩繪於各殿牆檐的頂邊，蒸水計達近百幅。在中殿牆檐壁畫中，明清兩代交迭繪製，形成特殊的多層繪畫形式，具有較高的歷史和藝術價值。

堆塑：主要是脊飾。前、中、正及後殿均有脊飾，其內容有雙龍戲珠、雙鯉躍龍門、冼夫人故事等主題造型，這些堆塑作品構思新穎，令人耳目一新。雕刻：主要有石雕、木雕兩大類。石雕有十二生肖欄桿、立體龍柱、大門抱鼓、雌雄坐獅等。木雕有吉祥屏風、百花落地罩、哼哈守門將、瓦桅裙邊、冼夫人座像等。這些雕刻作品，均採用傳統工藝，表現傳統的民族藝術，端莊古樸，深受群眾喜愛。冼太廟正殿明間內，雕有冼夫人座像。在冼夫人座像兩旁站立的是冼夫人兩個貼身侍衛，一個叫木蘭，替夫人執撐寶劍；另一個叫曹娥，為夫人保管帥印。她們二人時刻跟隨左右，分別站立於左右兩旁。

中間端坐於龍椅的是冼夫人雕像。後面的大像是固定在廟宇殿堂內的；前面的小像是行宮像，即在出巡時，可抬著遊行。其中固定在廟宇殿堂內的大像設計得很有科學。此像在按動機關后，自行站立，自行坐下，自行伸手，自行縮手，方便信徒為她更換衣裳。這種雕像設計，由於難度大，科學性強，此僅在高州冼太廟內的雕像中才具有這種設計，其它地方的冼太廟則沒有此種設計。這種活動自如的雕像設計，使觀眾感到特別親切與奇妙。

中殿次間牆壁上，鑲嵌有十數件碑刻作品，碑文達一萬餘字，書法形式有篆、楷、隸、行、宋等五體。這些碑文如實地記載冼夫人的生平及歷史功跡，既是研究冼夫人的實物資料，又是書法藝術珍品。以上不同的藝術品種既獨立成章，又相應滲透，交相輝映，給人賞心悅目的藝術享受。

太廟後殿是馮公廟。馮公是冼夫人的丈夫馮寶，任高涼太守，畢生支持冼夫人成就大業，被隋文帝追封為廣州總管、譙國公。馮公廟是單進建築，正殿前面為大天井，兩邊有迴廊，廊端與冼太廟正殿次間相通。馮公廟內設馮寶夫婦座像，群眾稱之為和合神。青年男女遇到難解的煩惱事時，都喜歡到馮冼座像前細語傾訴，以求得馮冼夫婦的幫助。這種馮冼廟宇統建為一體的建築布局，在冼廟建築群系列中還不多見。

高州冼太廟是冼廟系列建築中的典型代表，具有很高的歷史、科學和研究價值，2000年2月，江總書記曾到冼太廟參觀，指出要把冼太廟辦成愛國主義教育的基地。成為“廣東省愛國主義教育基地”和“廣東省文物保護單位”。現在，冼太廟四周的房屋已拆除，與潘洲公園聯成一體，稱為冼太文化公園，該公園將建成歷史文化旅遊區。

冼太廟中殿次間牆壁上，鑲嵌有十數件碑刻作品，碑文達一萬餘字，書法形式達五體。這些碑文如實記載冼夫人的生平及歷史功跡，既是研究冼夫人的實物資料，又是書法藝術珍品。