地支三合

長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養 .

申子辰合水，申生長剛開始，到子水最帝旺，辰土墓.

寅午戌合火，寅生長剛開始，到午火最帝旺，戌土墓.

巳酉丑合金，巳生長剛開始，到酉金最帝旺，丑土墓.

亥卯未合木，亥生長剛開始，到卯木最帝旺，未土墓

三合局成化的條件：（1）、化神臨月令（2）、化神，合神均不受傷（3）、三合局與六合局相見時，六合局讓位於三合局，原命局中三合局已經成化，年運再出現其中其字為加合，以化神增力論。

在三合局中，三合局皆以三合絆論。

或以三合者，如人一身之運用也。精乃天之元，氣乃神之本，是以精為氣之母，神為氣之子，子母相生，精氣神全而不散之為合。蓋謂支屬人元，故以此論之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水氣，生即產，旺即成，庫即收，有生有成有收，萬物得始得終，乃自然之理，故申子辰為水局。若三字缺一則化不成局，不可以三合化局論。蓋天地間道理，兩則化，一陰一陽之謂也，三則化，三生萬物之謂也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆賴土成局，萬物皆歸藏於土故也；若辰戌丑未全自作土局論。凡命有合，要得局為佳。假令丙丁生人見亥卯未印、巳酉丑財為得局，見寅午戌火為本局，申子辰水為官局，辰戌丑未土

為傷局。又如丙人見巳酉丑，丁人見寅午戌為三位祿格，謂丙以已為祿，丁以午為祿，酉丑合已，寅戌合午故也。︽珞錄子︾云：“祿有三會”。 《壺中子》云：“得一分三，折月中之仙桂”。此之謂也。餘仿此例。

凡六合三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。如相生合者，舉事多遂，更有福神來往，則福愈厚，一生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐；如相剋合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有凶煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎；死絕合者，主人有為未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑氣窄，愛小人惡君子，習下自賤，一生少得稱懷；與建祿合者，多橫財、意外名望之福；正印貴人合，得天恩貴人提攜之福；食神合，衣祿豐餘，飲食厚給；大耗合，無禮貌，言情行濁，厚於賤人，侮慢君子；咸池並，奸惡私通，不良貪污之行；與官符並，多招形獄，詞訟旁牽，暗昧是非；天空並，動無成實，賤人欺詒。婦人大忌合中帶煞，咸池玷行淫聲，大耗必致淫奔，中有貴祿者，自賤而貴也。大率合吉神則吉，合凶神則凶。

《三合命數》論三合應期：地支三合以中間帝旺之神五行為準，若為命中所喜，則可斷喜事應期，若為命中所忌則斷壞事應期，所應人物，以原局流年大運中三合位所屬天干代表的十神為依據，所應人事，以三合中間帝旺之神所主五行代表的食神為依據。

《三合命數》作者蔡聞斌老師利用三合斷應期一實例：

傷官 七殺 日主　劫財

乾造：癸 丙 庚 辛　(午未空)

亥 辰 寅 巳

此造用傷喜財，則財為妻，蔡聞斌老師斷其1887年有對象，1890年結婚，因為正財在天為乙，在地為卯，故斷長生位（亥）為相遇時間，寅為建祿則為結婚時間，具體所應月份為乙酉月，正是因為乙蔭庇了寅的原因，利用三合位斷應期十分準確有效（所斷之前要弄清喜忌，男命為喜的為妻）。