古松

艾青所寫詩歌

《古松》是詩人艾青在延安時期創作的一詩,與其他一些詩一樣,無一例外地呈現出詩人的這種美學要求。這首詩,集中地體現了詩人時刻關注著中華民族的命運,他為這個民族的憂而憂,他為這個民族的喜而喜。

基本信息


古松[艾青所寫詩歌]
古松[艾青所寫詩歌]
篇名:古松
體裁:現代詩
作者:艾青

作品原文


你和這山岩一同呼吸一同生存
你比生你的土地顯得更老
比山崖下的河流顯得更老
你的身體又彎曲,又傾斜
好象載負過無數的痛苦
你的裂皺是那麼深,那麼寬
而又那麼繁複交錯
甚至蜜蜂的家屬在裡面居住
螞蟻的隊伍在裡面建築營房
而在你的丫杈間的洞穴里
有著胸脯飽滿的鴿子的宿舍——
它們白天就成群地飛到河流對岸的平地上去
也有著尾巴象狗尾草似的松鼠的家
它們從你伸長著的枝丫
跳到另一棵比你年輕的松樹上
比小鳥還要顯得敏捷
你的頭那樣高高地仰著
風過去時,你發出低微的呻吟
一個撿柴的小孩站在下面向你看,
你顯得多麼高!
你的葉子同雲翳摻和在一起
白雲在你上面象是你的披髮
一夥螞蟻從你的腳跟到你的頭上
是一次莊嚴的長途旅行
你的身體是鐵質和砂石熔鑄成的
用無比的堅強領受著風、雨、雷、電的打擊
而每次陰雲吹散后的陽光帶給你微笑
你屹立在懸崖的上面象老人
你庇護這山岩,用關心注視我們的鄉村;
你是美麗的——雖然你太蒼老了。

作品賞析


艾青於1946年在張家口期間,曾為《古元木刻選》寫了序言。在序言中,詩人這樣評價古元的木刻:“對於物體的明確的審視,獲得真實形象的努力,人民和他們日常生活的深厚的執著的愛好,以及採用最適切的表現技巧,是古元同志的美學精神最可貴的傾向。由於這種傾向,他的作品才能如此真實地成為今天中國革命的一些影像、一些紀錄;也由於這傾向,他的作品才能如此普遍地得到了人民的稱許和讚美。”無疑,詩人對於古元木刻的評價是中肯的,雖然是很高的評價。同樣,如果用詩人的這些話來評價詩人的詩,也很恰當。“對於物體的明確的審視”,是詩人在創作中的一個很明顯的特色,他的許多詩都因此而鮮明地呈現出詩美。
《古松》一詩,詩人集中力量刻畫古松的形象,甚至能讓人看到感覺到古松身上的每一個細微之處。整首詩都在作著這種努力。目的是讓讀者也獲得對古松的明確的審視。前五行,是寫古松很老了,身體又彎曲又傾斜,好象載負過無數的痛苦。這是總的形象的描寫,讓讀者對古松有一個總體的感覺。
下面,詩人便具體地刻畫古松的形象了。通過這些具體的描繪,讓讀者進一步體會古松的蒼老,以及古松所負載的痛苦。古松身上的裂皺是那麼深、那麼寬,且繁複交錯,蜜蜂在裡面居住,螞蟻的隊伍在裡面建築營房。丫杈間的洞穴里,是鴿子的宿舍,松鼠的家。古松的頭高高地仰著,風過去時就發出低微的呻吟。它的葉子同雲翳摻合在一起,白雲像是它的披髮。從頭到腳,有一夥螞蟻作著長途旅行。這些描繪,使讀者已清晰地看到古松的負載是多麼沉重。蜜蜂、螞蟻、鴿子、松鼠,都依靠古松而棲息。
最後六行,詩人又是總體來寫古松的形象,但是在寫古松的另一面,即古松的堅強。古松雖然負載那麼重,但它沒有倒下,因為它的“身體是鐵質和砂石熔鑄成的/用無比的堅強領受著風、雨、雷、電的打擊”。古松並以這種堅強,“庇護這山岩,用關心注視我們的鄉村”。進一步寫出古松的一種崇高精神。
最後一句:“你是美麗的——雖然你太蒼老了。”是詩人對古松的總的感覺和評價。從外表看,古松並不美,但古松的精神是美的。詩人正是從本質的意義上,作出了自己的評價,也道出了詩人的美學傾向。
這首詩,詩人是寫古松,當然不是為寫而寫,它有著很深的寓意。可以說,它是中華民族的一個縮影。這個民族的歷史悠久,負載沉重,有著許多的痛苦——災難太多了,各種負擔也太重了。然而,這個民族是堅強的,不會倒下去,並有著崇高的精神。因而,這個民族是美麗的,雖然太蒼老了。
詩人時刻關注著中華民族的命運,他為這個民族的憂而憂,他為這個民族的喜而喜。詩人從自己的經歷中,從這個民族的歷史和現狀,很了解這個民族的本質,詩人熱愛這個民族,時時流露出這種深情。《古松》這首詩,集中地體現了詩人的這種心緒。讀了這首詩,我們想想詩人在為《古元木刻選》寫的序中所說的話,不是很適合於詩人自己么?