無名死嬰

女兒被謀殺已五年了，誰知一個電話：「媽媽，是我，請來接我．」令本已重新挀作的母親再一次崩潰起來。 得到一位前警員及研究超自然的記者專家的幫忙，他們展開了一段絕望的搜查，揭開了一直沉睡至今的恐怖真相：一個拒絕用真姓名的神秘組織，一群科學實驗主義的惡魔，一間隱藏秘密不宜居住的屋和可惡魔鬼的陷阱。 真相的觸網穿梭時間及空間，由納粹黨的驚栗大規模毀滅，到六十年代倫敦非自然病菌的爆發，及至今天。經過多年倦怠的糾纏，可怕的真相快要被揭露，一個數字106，一間荒廢的旅館．他們可能找到孩子，或者她還在生病可獲救。但是恐怖才正式開始。

參考資料

本片是西班牙新銳導演巴拉古洛的處女作，一鳴驚人，既叫座又叫好。全片沒有過分賣弄血腥恐怖的感官刺激，但卻很成功地把握了陰沉灰暗的氣氛，從片頭開始便營造出神秘詭異的不安氣息，將恐怖的氛圍從外部轉移到女主角內心，觀眾能逐步體會到女主角內心的恐懼和瘋狂。再加上編導利用快速的剪接來加強視覺衝擊力，讓觀眾牢牢被故事的戲劇張力所吸引，從而神經繃緊，達到真正的心理恐怖效果。結局帶有悲觀色調，隱含著對邪教思想的無奈。

在電影審美範疇，表現形式是多樣化的，譬如優美，常給人們帶來歡樂、美好、光明的享受；怪誕，各種離奇古怪形態以及玄妙幻想，則常有諷刺的喜劇感；滑稽、荒誕、諧趣、幽默表演，效果可逗笑，引起人們歡樂情緒；殘暴，則是破壞和諧、善良的傷害罪行，令人顫慄、鄙夷、髮指；而邪惡，它的畸形、詭異、醜惡行止，常是某些頹廢、病態的反映，則令人產生厭惡感。

邪教在西方電影中，是個經常被渲染的熱門題材，因為這是社會環境的產物，政局動蕩、經濟不景、戰爭頻頻、生態環境受到破壞、世風頹敗等等因素，使人憤世嫉俗，因此許多“新宗教”應運而生，以各種異端邪說，例如宣揚世界末日來臨的“末世論”喚起人們的共鳴，神秘主義的詭異奇能，產生了妖言惑眾的效應，使信徒迷醉於其中。

掌握神秘詭異題材，足以經營詭譎、畸邪的吸引氣氛，同時邪教與暴力、恐怖總是分不開，這則是炮製血腥、核突、驚嚇的刺激元素。其實許多西方電影熱衷邪教題材，更主要的是看中此類素材的噱頭性。

像諾特·德爾執導的這部西班牙電影《無名死嬰》(The Nameless)，講述一個女孩被人殺害，屍體燒焦面目全非，可是五年後，她的媽媽接到女兒的電話，聲稱自己未死，恐懼地向媽媽求救。影片拍的是這位母親平息下來的心情重新激起恐慌，將信將疑地與一位退休警探到處尋找女兒的下落，逐漸發現這跟邪教有關，到了找到女兒，才知道這是邪教的圈套，那位邪教頭子說：“我們故意給你線索引你來，就像蜘蛛結網引你上網。”母親見到女兒本來狂喜，可是女兒卻怒目相對，聲稱她已沒有名字，不再是她的女兒，而要做“聖人”。

蒙特利爾奇幻電影節（最佳電影，最受觀眾歡迎電影）

羅馬奇幻電影節（最佳電影）

布魯塞爾奇幻電影節（最佳電影金鳥獎）

全歐洲奇幻電影節（最佳電影金獎及銀獎）

法國國際奇幻電影節（評審團特別大獎，國際影評人大獎，最受觀眾歡迎電影，記者大獎）

影片整體還是比較凝重經營詭秘氣氛，女童死後復致電求救便具奇詭；雜誌記者收到邪教影帶，也是迷離線索；主線落在母親和警探的追查，到獄中向邪教頭子大講“邪道”；還涉及媽媽分手后丈夫的糾纏和被殺，並在牆上留血字，織成迷網。影片有不少美國同類片的影子，但拍得較沉悶，對白較多，但邪教邪行及目的卻語焉不詳。其實本片如此多點描寫女童的純潔、稚嫩、可愛以及她與媽媽的親情，這樣美好的孩子卻被“邪化”了，已足以說明邪教的邪惡。