金粟如來
維摩居士之前身
過去佛之名，指維摩居士之前身。古來即盛傳此說。或謂出自發跡經、思惟三昧徠經，而此二經均無漢譯本，亦不見載於經錄。凈名玄論卷二（大三八·八六六中）：‘復有人釋云：“凈名、文殊皆往古如來，現為菩薩。如首楞嚴云：文殊為龍種尊佛；發跡經云：凈名即金粟如來。”’隋吉藏維摩經義疏卷一（大三八·九一五上）：‘有人言：文殊師利本是龍種上尊佛，凈名即是金粟如來。相傳云：金粟如來出思惟三昧經，今未見本。’〔寂照堂谷響集卷一、祖庭事苑卷三〕
目錄
佛名。即 維摩詰 大士。維摩，意為 凈名。
金粟如來
唐 白居易 《內道場永讙上人就郡見訪善說臨別請詩因以此贈》：“正傳 金粟如來 偈，何用 錢塘 太守詩？”
清 龔自珍 《露華》詞：“是 金粟如來，好相曾現。”
徠維摩居士之前身為金粟如來。古來盛傳此說，然不見經文之本據，或謂發跡經，思惟三昧經說之，然二經皆不載於經錄。維摩經會疏三曰：‘今凈名，或雲金粟如來，已得上寂滅忍。’谷響集一曰：‘李善所著頭陀寺碑，注引發跡經云：凈名大士，是往古金粟如來。予（寂照）嘗檢藏中，不得此經。又按復禮法師十門辨惑論，稽疑曰：窮見維摩神力，掌運如來。但十地之觀如來，尚隔羅縠。若維摩是如來助佛揚化，未知何名何號何論何經？請煩上智示下愚。辨惑曰：金粟之名，傳而有據者也。自注云：吉藏師云：金粟事出思惟三昧經。自云：（復禮）未見其本。今檢諸經錄目（寂照）無此經名。窮謂西國有經，東方未譯矣。’祖庭事苑三曰：‘十門辨惑論云：維摩是金粟如來。吉藏師云：事出思惟三昧經。自云：未見其本。’李白答湖州司馬問詩曰：‘湖州司馬何須問，金粟如來是後身。’是李白自比凈名居士也。
