宋明理學史

《宋明理學史(下)》的編撰原則是：根據馬克思主義觀點，對歷史事實和思想資料進行辨析、研討，以期得出科學的結論。在這一編撰原則指導下，我們先後完成了《中國思想通史》五卷六冊的撰著任務以及《中國思想史綱要》、《中國近代哲學史》、《中國封建社會史論》的撰著任務。根據這個原則，發為實事求是的篤實的學風，是我們所應當遵循的。例如，就掌握史料而論，同志們都重視第一手資料，而不願轉引他人著作所用的現成資料。誠然深信，親身發掘的實際資料比較可靠，令人放心。在引用材料方百，注意其完整性，力戒斷章取義，取其所需。如果有所未盡或未盡愜心，必認真求索，以圖穩洽。

《宋明理學史》下卷

第一編 明初的理學

概說

第一章 明初朱學統治的確立――論三部《大全》（上）

第二章 明初朱學統治的確立――論三部《大全》（下）

第三章 明朝開國時期宋濂、劉基的理學思想

第四章 方孝孺、曹端的理學思想

第五章 薛渲、吳與弼的理學思想

第二編 明中期心學的崛起及王守仁心學的傳播

概說

第六章 陳獻章的江門心學

第七章 湛若水對江門心學的發展與江門心學的學術歸向

第八章 王守仁的心學（上）

第九章 王守仁的心學（下）

第十章 錢德洪、王畿與浙中王學

第十一章 江右王學正傳鄒守益的理學思想（附：歐陽德）

第十二章 江右王門聶豹、羅洪先的理學思想特色

第十三章 江右王門劉邦采、王時槐、胡直的理學思想

第十四章 南中王門薛應派與唐鶴征的思想特色

第十五章 黃綰、張元忭對王學流弊的批評

第十六章 王良與泰州學派及其與王學的關係

第十七章 泰州後學何心隱、羅汝芳、李贄的“異端”思想及其對理學的批判

第十八章 羅欽順的思想及其與理學的關係

第十九章 王廷相、呂坤的反理學思想

第二十章 陳建和《學菩通辨》

第二十一章 顧憲成的理學思想

第二十二章 高攀龍的理學思想和“致用”學說

第二十三章 劉宗周的思想特徵及其“慎獨”、“敬誠”理論

第二十四章 黃道周的理學思想

第二十五章 方以智、“易堂九子”與理學