西天古剎
西天古剎
俞益謨(1654~1713年),字嘉言,號淡庵,別號青銅,寧夏廣武人。清康熙壬子(1672年)武科解元,癸丑(1673年)武進士。累以軍功歷官大同總兵、湖廣提督等職。能詩文,嘗購書貯學宮,捐千金修築廣武石灰渠(即千金渠)。
西天古剎①
塞上西天無與齊,長空惟見白雲低。
靜中方識蓮台古②,鬧里誰將覺路題③。
結室百年三藏裕④,閉關千日七情撕⑤。
禪燈高照慈光普,暮鼓晨鐘醒世迷⑥。
①這首詩選自《康熙朔方廣武志》。西天古剎,俞益謨創作的廣武八景組詩之一。西天古剎,指牛首山主峰頂上的大西天寺和小西天寺。大西天寺建在牛首山北主峰——武英峰頂,是牛首山寺廟群中最高的寺廟。寺廟古名牛首寺,民國年間重修時改名為大西天寺。有人考證說,大西天寺的座基就是秦朝大將蒙恬派兵鑿石砌成的“神泉障”遺址。大西天寺是牛首山寺廟群中歷史最為悠久、享譽最高的“西夏古剎”。站在大西天寺通覽牛首山其它峰嶺,都似俯首聽命。小西天寺坐落在牛首山的另一主峰——文華峰頂上,與大西天寺遙相對望,構成犄角之勢。整體造型與大西天寺相似,規模宏大,建築精美,是牛首山寺廟群中保存最為完好的寺廟。相傳釋迦牟尼曾在這裡現身說法,故朝拜者絡繹不絕。明朝人李蕡在《重修牛首山寺碑記》中是這樣描寫小西天寺的:“仁風清而纖塵不到,月上而石砌玉明。慈雲出而峰巒增翠,法雨過而崗阜重清。盤旋百折,上擬登天。遙望四瞻,下臨無地。古佛孤燈,日夜香火不斷。老僧野衲,晨昏禮誦無休。有時而放光山頂,五色呈祥,見之者,每以善緣自幸;有時而現燈河曲,天花散彩,遇之者,恆以遭際難逢。鐘響半天,空谷傳而狐狸豺狼遁跡;鼓鳴雲表,驚雷過而魑魅魍魎潛消。奇哉,此山真四鎮之靈境、朔方之名剎也。”
②蓮台:佛座。指相傳釋迦牟尼現身說法的講台,俗稱說法台。明朝人李蕡在《重修牛首山寺碑記》中云:“世傳為小西天,釋迦牟尼嘗會諸佛眾生演法於此,證有《大乘經》存焉。”
③覺路:佛教指成佛正覺之路,亦指覺悟之路。
④三藏:佛教經典的總稱。佛教以經、律、論為三藏。經為佛所自說,論是經義的解釋,律記戒規。后把通曉三藏的僧人稱為三藏法師,簡稱三藏。
⑤閉關:亦稱“坐關”。僧人閑居一室,在內諷經、坐禪,不與任何人交往,滿一定期限才出來。七情:佛教指喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲七種感情或心理作用。撕:扯裂;割裂。即與七情割裂。
⑥暮鼓晨鐘:寺廟中用以報時的早晚鐘鼓。后常用“暮鼓晨鐘”比喻令人警悟的言語。