月王葯診

關於《月王葯診》的來源，說法不一。其一，由漢族僧醫瑪哈亞納從漢地伯紀巷瑪哈處帶來吐蕃，后譯成藏文。(德格版《月王葯診》後序)；其二，第司·桑傑嘉措據《月王葯診》第一百一十三章記載認為該書來源於五台山，其三，來源於中醫學書籍說。《吐蕃王統世系明鑒》中記載：公元七一O年，公主帶來各種工伎書籍。這些書籍中的醫藥書籍由漢族僧醫馬哈金達(Mahagyinda)、藏族醫生瓊布孜孜(Khyun-Po Tsetse)、瓊布通朱(Khyun-po Dam-tshugs)、角拉門巴(RCog-la sMan-pa)等人譯為藏文。《月王葯診》就是這些譯本中最重要的一本。

據此，《月王葯診》來源於中醫藥書籍是無疑的。從內容分析，它是以中醫藥學為藍本，把藏醫的經驗和藏醫的理論增編進去，同時又吸收了天竺醫藥學的內容和理論。

據推算，《月王葯診》可能是公元八世紀上半葉編譯而成。《月王葯診》有三種譯本，因譯本不同而有一百二十章、一百一十五章、一百一十三章之別。

《月王葯診》在人體生理構造方面，講述了腦髓的構造、形狀、大小及骨骼、四肢、脊椎、肌肉和五臟六腑；在生理機能方面突出講述隆、赤巴，培根三大因素，對生理、病理起著主要協調作用，而氣血是生命活動的動力；在疾病起因方面，在疾病分類上，歸納為寒性病與熱性病兩大類；在病的診斷上提出瞭望、聞、切的診斷法；在治療方法上總結了內外兩治法。

在藥學方面，記載了一千多種單葯、方劑，歸為寒性與熱性兩大類，並與臨床的寒性病與熱性病而成對治。對散劑、膏劑、湯劑、瀉下劑、催吐劑、舒脈劑、酥油藥劑等十餘種劑型作了記述。此外，對食物的營養療法作了評述；對食物和藥物的中毒和預防也作了記載。

《月王葯診》是藏醫學的奠基之作，是現存最早的古代藏醫藥著作。它對於研究藏醫學起源，早期歷史，對研究藏醫學與中醫藥學、天竺（今印度)醫學的相互關係，都有著重要的參考價值。

古格藏香坊所出皆為純正德格坊間傳承，經現代工藝優化之藏香，主要依德格印經院幾百年流傳下來的古老雕版所載，西藏諸大教派傳承經續中名香與藏香方。印度祖師傳入西藏的熏香配方，和合佛經中記述的種種好香，依藏醫名著《四部醫典》及蓮花生大士《除污穢薰煙經》，以三殊勝攝受發心，於浩瀚經藏中深入香嚴，溯源返樸，恭研虔制出品的《古格藏香》系列，皆為藏傳熏香中之上佳名品。

《月王葯診》是現存最早的古代藏醫藥著作。記載了一千多種單葯、方劑，歸為寒性與熱性兩大類，以其在疾病起因方面，闡明了內在因素是三大因素的失調。外因是起居不適、生活不當、邪魔作祟；月王葯診香針對生活不當之現代都市亞健康癥結，外邪寒症的熏治，以芳香扶正、通泰活絡、辟惡邪，是一款藏葯保健珍品香。