藏羚羊

兒童京劇《藏羚羊》

藏羚羊是青海高原的特有動物，她機敏、靈活，溫和而又頑強，被譽為高原精靈，又是2008年北京奧運會的吉祥物，是奧林匹克更快、更高、更強精神的體現。在人的心目中，她是美麗、善良和 希望的象徵，而藏羚羊的家園是被稱為“中華水塔”的長江、黃河、瀾滄江源頭地區，在中國西部及全國具有十分重要的生態地位。而這一地區的生態影響著全國乃至全世界的自然環境和生態質量，影響著我們每個人的生存狀況。藏羚羊喜群居，具有互助友愛的品行；她們和睦安寧，富有團結協作精神，正是我國人民萬眾一心共建和諧社會的象徵。在黨的十七大提出建設生態文明的新形勢下，創作一部以高原精靈——藏羚羊為題材的劇目，對喚起人們的環保意識、營造保護生態的社會氛圍具有積極意義。

青海省戲劇藝術劇院京劇團擁有一批剛走出校園不久的年輕演員，她們熱情、活潑，充滿朝氣，恰似一群可愛的小羚羊，《藏羚羊》就是這樣一台為他們量身定做的適宜之戲。浙、青兩省的文藝工作者，創作這出以“藏羚羊”為題材的以保護生態環境為主題的現代京劇，這是全體主創人員和演職人員貫徹黨的十七大提出的建設生態文明的具體行動，也是我們為廣大少年兒童精心打造的精神食糧。

在我們人類“傳統”的思維中，對動物世界有一種可悲的認識誤區：認為人類可以主宰世上所有生物的命運，因此心安理得地用其他生物的生命來謀取自己追求的利益、提供自身生存的保障“本屬天理”。殊不知人也來源於自然，本我於自然，人在發展過程中，卻對人類自身的自然本性（動物性）產生了異化，以致把自己放到與自然本性相對立的位置上，結果從根本上誘發了自身潛藏的惡之本源，無序地釋放出“潘多拉魔盒”中的貪婪、暴戮的惡之基因，這種基因的釋放導致人類瘋狂的破壞了自己的生存基礎，裂變了自身善良、和諧的品性。因此，我們呼喚人類應當回歸善良，回歸和諧的自然，尊重自己的根源，珍重自己的母體。大自然是有規律的母體，人類總是強調“人定勝天”，認為自己可以征服自己，征服自然，征服世上的一切。

這是一種嚴重違背自然規律的貪婪理念。自然是不可能被征服的，只能和諧的與之共處，人和自然是相輔相成的，應該平等的共融其中，人本身就是自然的一份子，倘若是與自然規律背道而馳，那必然會受到自然的懲罰！

《藏》劇運用一種非常悲壯、震撼的藝術手法來表現當代生活中一個十分沉重的主題——“人性怎樣由惡向善回歸？人類怎樣與自然和諧相處？”劇中巧妙地利用“藏羚羊”這一獨特的自然生物體來充當了一個溝通人間真情和愛的友好使者，讓人們跟隨著藏羚羊的視野，走入了一個善良、美麗充滿人間真愛的動物世界。劇中幾位不同個性的人物引領觀眾走進一片充滿神奇色彩的藏羚羊世界，感受到藏羚羊的思想，藏羚羊的親情，藏羚羊身上洋溢著的與人一樣的喜、怒、哀、樂的情緒以及藏羚羊身上不時揮發出來的內心久久積澱的恩怨情仇。《藏》劇的劇旨中蘊涵著一個充滿哲理性的主題：“每一個人都應該讓自己擺脫自身潛藏著的惡欲的本源，回歸善良，回歸真愛，拋棄貪慾，拋棄私利，要和天地間的任何生物共存在一個平等的位置上。人要使自己更好的生存，那就必須使自然中其他生靈也更好的生存，人只有與自然界的一切生物和睦共處、相親相愛，拋棄一切殺戮，消除一切敵意，才能健康、快樂、和諧地融身於整個大自然中！”這也就是本劇首先要闡明的主題和思想立意。

青海省戲劇藝術劇院和浙江京劇團，一個位臨祖國西部的青藏高原，一個置身神州東邊的東海之濱；兩團希望通過一台嶄新的兒童京劇《藏羚羊》的創作，形成一個東西兩大京劇院團強強聯合、共整資源、優勢互補、揚長避短的新型合作創作模式。《藏鈴羊》的創作題材源出於青藏高原的可可西里，它從“藏鈴羊”的獨特視覺來講述人類保護珍稀動物“藏鈴羊”的感人故事，具有一種獨特的藝術魅力；青海省戲劇藝術劇院和浙江京劇團抓住這個敏感的創作題材，並及時和編導一起策劃運用“現代少兒京劇”的舞台形式來創作此劇，非常具有它的地域優勢和時效優勢。京劇是一種具有豐富表現手段的“國粹”藝術，它擁有各種高難度的戲曲表演技藝和十分規範的程式套路，把傳統的京劇和現代歌舞劇、音樂劇、兒童劇的舞台表現形式有機的結合起來，創演富有時代特徵和現實主題意義的現代少兒京劇，是一項非常有意義的藝術探索行為，它不僅推動了京劇藝術的一種新的發展，使古老的“國粹”通過全新的結構和包裝走進現代青少年觀眾的視野天地，特別是讓年青的一代從小對京劇藝術擁有感知上的認識，而且讓當代最令人關注的“人性回歸”、“人與自然”這兩大複雜的社會熱點問題，在舞台上用新穎立體的戲曲表演形式構築起來直觀的傳遞給觀眾，從而達到其他藝術手段所無法呈現的藝術魅力和社會效應。我們相信，《藏羚羊》一定會受到社會各界的支持和觀眾的歡迎，因為，我們是在通過一個獨特的舞台行動進行一種自身靈魂上的洗禮和藝術理念上的創新。

荒蕪的雪原中奔跑著一群灰色的精靈，生命的禁區久久迴響著一曲高昂的生命贊禮；美麗堅韌的靈魂是藏羚羊迎風肅立的依託，險要惡劣的環境鑄就了藏羚羊不畏風寒的品性；她們的身影輕盈地遊走在青藏高原茫茫雪地，她們的歌聲嘹亮地飄舞在可可西里遼闊天際。藏羚羊是棲息在青藏高原高寒缺氧地區的美麗生靈，她體格健壯，性情溫順；飛奔時四踢騰空，閑步時輕盈俊秀，素有“高原精靈”之美譽。然而，藏羚羊絨的珍貴卻為美麗的精靈招來了殺身之禍……我們彷彿聽到藏羚羊急切地呼吸……她們想把埋藏在心底的聲音傳遞：回家！回到熟悉的故鄉！

《藏羚羊》就在這樣一個背景下誕生了。

一個偶然的機會，藏族姐妹珍和賽吾吉吾毛救治了兩隻受傷的小藏羚羊阿姆和冬格爾，在和另一個藏族男孩才讓送小羊返鄉之時，遭到了盜獵者的襲擊。為了保護藏羚羊，三個小夥伴與盜獵者勇敢搏鬥。而槍聲引起了雪崩，后又遭遇雪狼……才讓為救眾人和藏羚羊英勇獻身，而藏羚羊為救姐妹捨身跳崖，搭起“

生命之橋”……賽珍姐妹和才讓的善良義舉和美好心靈深深感化了盜獵者吳楚，人性在他身上漸漸復甦……

《藏羚羊》以詩化的語言，擬人化的藝術手法，盡顯人性回歸和人與自然、動物之間的關係；劇情看似略顯沉重，實則鮮明地襯托出一個這樣的主題——真、善、美是永恆的，人與自然、動物之間的和諧共存是地球家園的終極追求。

特色是藝術的生命力之所在。獨特的現代少兒京劇《藏羚羊》是一項京劇領域的“西部開發”項目，是一次跨省合作的全新京劇創作活動，是一個強強聯手新穎組團的獨特演出形式，《藏羚羊》是一種運用國粹京劇闡述“人性回歸”、倡導“人與自然和諧相處”的獨特戲曲行為。

《藏羚羊》的創作很好地把握了青海特色文化資源與京劇藝術的結合。使其更具有鮮明的高原民族地域特色，以獨特的藝術形式展現了藏羚羊作為奧運吉祥物的高原精靈矯健之美；藏羚羊作為人類朋友的靈性之美；高原人民敬天惜地、珍愛家園和夥伴的情感之美。該劇以呼喚人性的回歸為主題，追求人與自然、人與動物之間和諧相處、互愛共存的美好境界，是人類對生態文明和環境保護的一次藝術的詮釋。《藏羚羊》更是獻給2008年北京奧運會的一份厚禮。

優勢互補、強強聯合是當今時代潮流。青海有文化資源優勢，沿海發達地區有人才和經營管理優勢。該劇的推出，第一次展示了青海和浙江兩個京劇院團嶄新的合作模式；第一次實現了東西部兩地戲劇藝術的親密交融；第一次把長江兩頭的共同心愿傾注在了京劇舞台上，《藏羚羊》是東西部地區戲曲工作者共同努力的產物，也是浙、青兩省開展跨區文化合作的成功典範。作為一個見證，《藏羚羊》已成為東西部兩地跨越式合作的橋樑，成為兩地文化交流的一個平台，《藏羚羊》是青海省戲劇藝術劇院與浙江省京劇團資源共享、優勢互補、共同合作、共贏發展的結果。通過這次合作，對進一步加強青海與浙江兩地文化交流，發展兩地文化藝術事業，必將產生積極影響。

1、2008年11月，《藏羚羊》參加第五屆中國京劇藝術節榮獲劇目二等獎。

2、2009年11月，《藏羚羊》獲青海省第八屆精神文明建設“五個一工程”入選作品獎。

3、2010年7月，《藏羚羊》參加中國第二屆少數民族戲劇會演獲金獎。

4、2010年10月，《藏羚羊》榮獲“田漢戲劇文學獎”。

5、2010年10月，《藏羚羊》榮獲全國“曹禺戲劇文學提名獎”。

6、2010年11月，《藏羚羊》參加第四屆長江流域戲劇藝術節榮獲優秀劇目獎。

7、2010年12月，《藏羚羊》參加第十一屆浙江省戲劇節榮獲“特別大獎”及導演、作曲、舞美、表演等諸多單項獎。

8、2010年12月，《藏羚羊》參加全國京劇優秀劇目展演獲得圓滿成功。

9、2010年12月，《藏羚羊》入選國家舞台藝術精品工程資助劇目獎。

10、2011年12月，《藏羚羊》參加第二屆“青海省戲劇獎”榮獲“劇目一等獎”。

12、2012年1月，《藏羚羊》榮獲“國家舞台藝術精品工程重點資助劇目”獎，這是青海省戲劇藝術劇院乃至青海省歷史上最有力的“零的突破”。

2012年7月，由浙江京劇團和青海省戲劇藝術劇院聯合創演的現代京劇《藏羚羊》，在第四屆全國少數民族文藝匯演中，不僅獲得了本屆匯演的劇目最高獎“優秀劇目金獎”，而且還獲得了15項個人單項藝術獎。

《藏》劇的總導演和藝術總監翁國生因其獨特巧妙的導演構思和新穎別緻的舞台呈現樣式，獲得了“最佳導演獎”，編劇王勇獲得了“最佳編劇獎”，舞美設計王歡、裘冰獲得了“最佳舞美設計獎”，演員黃金、方未艾、吳瓊獲得了“最佳表演獎”……這是《藏羚羊》今年初獲得“國家舞台藝術精品工程大獎”之後又一次國家級藝術獎項的大豐收。

翁國生說，這屆全國少數民族文藝匯演，雲集的都是近幾年來湧現出來的優秀舞台作品，其中有很多台參賽作品是“國家舞台藝術精品工程大獎”的獲獎作品，所以競爭非常激烈，《藏羚羊》這次在北京長安大戲院的兩場演出非常成功。

演出時間：2012.06.23 星期六 19:30 2012.06.24 星期日 19:30

演出地點：長安大戲院