孟雲卿

孟雲卿，平昌(今山東省商河縣西北)人，約生於725年(唐朝開元十三年)。

其詩作如實地描寫了當時民眾在戰亂中的苦難，表達了自己報國無門的感慨以及與親朋故舊的情誼。766年(大慶元年)，孟雲卿遠往南海，元結作詩贈別，題為《送孟校書往南海》。

他與杜甫友誼篤厚。公元758年(乾元元年)夏，杜甫出任華州司公參軍，行前夜飲話別，並以詩相贈，即《酬孟雲卿》。同年冬，他們在洛陽相遇，同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東郊，城湖東遇孟雲卿，復歸劉顥宅宿，飲宴散因為醉歌》一詩，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達了詩友間的誠摯感情。城湖東遇孟雲卿，復歸劉顥宅宿，飲宴散，因為醉歌》一詩，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達了詩友間的誠摯感情。

元結極為推重孟雲卿的詩。760年(唐乾元三年)，他所編詩集《篋中集》里，選入當時7位詩人的詩共24首，其中孟雲卿詩5首。詩作如實地描寫了當時民眾在戰亂中的苦難，表達了自己報國無門的感慨以及與親朋故舊的情誼。766年(唐朝大曆元年)，孟雲卿遠往南海，元結作詩贈別，題為《送孟校書往南海》。詩序中元結自稱：“平昌孟雲卿與元次山同州里，以詞學相友，幾二十年…… 材業，次山不如雲卿；詞賦，次山不如雲卿；通和，次山不如雲卿……雲卿少次山六七歲，雲卿聲名滿天下。

孟雲卿是元結所編《篋中集》中七詩人之一。他和其餘六人一樣，長於五古，氣格高古，力追漢魏，屏絕藻彩，一歸淳樸。杜甫《解悶十二首》其五說：“李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑，一飯未曾留俗客，數篇今見古人詩。”認為孟雲卿詩，源自相傳的“蘇李詩”。高仲武以為“祖述沈千運，漁獵陳拾遺(陳子昂)”(《中興間氣集》)，則說明孟詩在當朝的師承。張為著《詩人主客圖》，尊孟雲卿為“高古奧逸主”，可說明孟詩的高古風格在唐中期確能別樹一幟。他的詩歌題材較窄，多慨傷道德風氣衰落，但如“虎豹不相食，哀哉人食人”(《傷時二首》之一)這樣的詩句，則為人們所稱道。在藝術上，清代吳喬《圍爐詩話》說，孟雲卿詩有“直率之病”，是符合實際的。

《全唐詩》編孟雲卿詩1卷，計17首，外零句4句。事迹見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。

杜甫《解悶十二首》其五說："李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑，一飯未曾留俗客，數篇今見古人詩。"認為孟雲卿詩，源自相傳的"蘇李詩"。高仲武以 為"祖述沈千運，漁獵陳拾遺(陳子昂)"(《中興間氣集》),則說明孟詩在當朝的師承。張為著《詩人主客圖》,尊孟雲卿為"高古奧逸主"，但如"虎豹不相食，哀哉人食人"(《傷時二首》之一)這樣的詩句，則為人們所稱道。在藝術上，清代吳喬《圍爐詩話》說，孟雲卿詩有"直率之病"，是符合實際的。《全唐詩》編孟雲卿詩1卷，計17首，外零句4句。事迹見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。

雜曲歌辭·古別離（朝日上高台）

雜曲徠歌辭·悲哉行（孤兒去慈親）

鄴城懷古（朝發淇水南）

行行且遊獵篇（少年多武力）

行路難（君不見高山萬仞連蒼旻）

新安江上寄處士（深潭與淺灘）

相和歌辭·輓歌（草草門巷喧）

途中寄友人（昔時聞遠路）

田園觀雨兼晴後作（貧賤少情慾）

傷時二首（徘回宋郊上）

傷情（為長心易憂）

傷懷贈故人（稍稍晨鳥翔）

句（群物歸大化）

寒食（二月江南花滿枝）

古輓歌（草草閭巷喧）

放歌行（吾觀天地圖）

汴河阻風（清晨自梁宋）

寒食

二月江南花滿枝，

他鄉寒食遠堪悲。

貧居往往無煙火，

不獨明朝為子推。

【賞析】寒食，節令，清明前一天。春秋時介子推曾隨晉公子重耳出門在外十九年。耳後為晉文公，賞賜隨從。推不求官封，與母隱居綿山，后耳焚山逼他出，推拒而抱樹枝燒死。太原、上黨、西河、雁門等地為紀念他，每年冬至后一百五日禁火寒食，俗稱寒食節。孟雲卿天寶年間科場失意后，曾流寓荊州一帶，過著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個寒食節前夕，他寫下了這首絕句。

寒食節在冬至后一百零五天，當春二月。由於江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。作者乃關西人，遠遊江南，獨在他鄉，身為異客；寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來。加之，這裡的“寒食”二字，除了指節令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關，因此“他鄉寒食”也就更其可悲了。

詩中常見的是以哀景寫哀情，即陪襯的藝術手法。而此詩在寫“他鄉寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術手法，表情也就越有力量。

下聯承上句“寒食”而寫到斷火。寒食禁火的習俗，相傳為的是紀念春秋時賢者介子推。在這個節日里，人們多外出遊春，吃現成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節日風物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受，而對於古代賢者的追思還會更使詩人墨客逸興遄飛，形於歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發人所未發，由“堪悲”二字，引發出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結果。對於富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節的快樂；而對於貧家來說，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯繫起來，以“不獨”二字輕輕一點，就揭示出當時的社會本質，寄寓著深切的不平。其藝術構思是別緻的。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。

【寓意】此詩借詠“寒食”寫寒士的辛酸，卻並不在“貧”字上大作文章。試看晚唐伍唐珪《寒食日獻郡守》：“入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙”，就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發揮而言，藝術構思顯有因襲孟詩的痕迹。然而，它言貧之意太切，清點了一番家產不算，剛說“堪笑”、“堪憐”，又道“慚愧”；說罷“斷火”，又說“無煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟雲卿此詩，雖寫一種悲痛的現實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由於命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦庄，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩中不可多得的佳作。

元結極為推重孟雲卿的詩。780年(乾元三年)，他所編選詩集《篋中集》里，選入當代七位詩人的詩共24首，其中孟雲卿詩5首。其詩作如實地描寫了當時民眾在戰亂中的苦難，以詞相友，幾二十年。材業，次山不如雲卿；詩賦，次山不如雲歲，通和，次山不如雲卿……雲卿少次山六、七歲，孟雲卿聲名滿天下，知己在朝廷。及次山之年，雲卿何事不可至。”高度評價孟雲卿的品德與才學，熱情讚揚彼此兄弟般的真誠友誼。