鄭峰

筆名：雪岸、金川，中共淄博市委常委、宣傳部部長。男，漢族，山東省淄博市淄川區人。在職研究生學歷。1949年10月生，1972年12月加入中國共產黨，1968年12月參加工作。1965年8月～1968年12月，淄博師範學校學生；1968年12月～1971年12月，淄博市淄川區黑旺公社黑旺聯中教師、校長；1971年12月～1975年10月，淄博市淄川區寨里中學教師、教導主任、寨里公社教育組工作；1975年10月～1984年4月，淄博市淄川區寨里公社黨委常委、秘書、管委會副主任；1984年4月～1987年5月，淄博市淄川區淄城鎮黨委副書記、鎮長；1987年5月～1987年9月，淄博市淄川區經濟綜合體制改革辦公室主任；1987年9月～1990年3月，中共淄博市淄川區委常委、區體改辦主任、宣傳部部長；1990年3月～1993年1月，中共淄博市淄川區委副書記（其間：1988年7月～1991年7月，淄博教育學院在職專科班中文專業學習；1991年7月～1992年10月，在濱州地區陽信縣委掛職副書記）；1993年1月～1995年2月，淄博市廣播電視局局長、黨委書記兼淄博電視台台長、淄博聲屏報社社長；1995年2月～1997年12月，中共淄博市張店區委副書記、區長、區政府黨組書記（其間：1992年9月～1995年7月，南京理工大學在職專科班財會專業學習；1994年9月～1996年6月，南開大學在職研究生班世界經濟專業學習）；1997年12月～2000年10月，中共淄博市張店區委書記兼區委黨校校長、區人武部黨委第一書記；2000年10月～2002年12月，中共淄博市委常委、張店區委書記兼區委黨校校長、區人武部黨委第一書記；2002年12月以後，中共淄博市委常委、宣傳部部長。

著有散文集《夢縈是鄉情》、《風野集》、《鄭峰散文選》；小說集《鄭峰中短篇小說選》；藝文專集《聊齋拾粹》；報告文學集《般陽新潮》；主編了《跨世紀詩選》和散文集《十四棵樹》。

其國畫作品《雅室花清》入選第二屆北京國際美術雙年展，作品《滿目青山夕照明》獲紀念蒲松齡誕辰365周年中國畫提名展優秀獎。《清韻》入選內蒙古自治區成立60周年大展。另有多件作品多次在全國各大報紙雜誌發表並出版。

八屆市委委員；省第八次黨代會代表，市第八次黨代會代表，市十二屆人大代表。

鄭峰，別號山海堂主、雲鶴齋主、蓼河子等。山東淄博人。曾任中共淄博市委常委、張店區委書記，市委宣傳部長，市政府特邀顧問等職。現為中國作協會員、中國美協會員、山東理工大學兼職教授、清華大學訪問學者、《山東美術》雜誌副主編、中國藝術研究院中國美術創作院淄博學術交流中心主任、中國文藝家書畫院副院長、《榮寶齋》淄博分店藝術顧問、淄博美協、作協名譽主席、淄博書畫院、魯中晨報畫院名譽院長、淄博民間藝術家協會主席等。作品曾多次應邀參加海內外重大畫展和大賽，並多次獲獎。另有作品被編入多種大型畫冊及傳略，並被多家紀念館、展覽館、博物館及多所大學圖書館收藏。

鄭峰1959年生於邯鄲，1982年畢業於河北師範大學美術系，中國美術家協會會員，河北省油畫研究會副會長，河北省美術家協會理事，中央美術學院特聘教師，燕山大學藝術學院教授。

作為參加了由中國美術館主辦，范迪安、殷雙喜先生主持策劃的“無盡江山─南北方油畫家邀請展”的作品，在展廳中獨樹一幟使人思索甚多，畫家鄭峰以獨特的視角和非常個人化的表現形式，對一個平時並不使人太多關注的影像做了細緻入微的刻畫與表達，據畫家自己介紹他的這幅作品不只是表達了一種懷舊情緒。他是想在對人本意義的關注之中，更多的體現在人文的、形而上的關注。作品中透出的信息是對生命的關注。有一種人去樓空、物是人非之感，又有乘黃鶴去，余黃鶴樓之意蘊，但畫家並沒有完全執著在這種傳統的思索之中，如果那樣的話他完全可以當一把真實的椅子。憑畫面上的寫實功底，這對他並不難做到。他的點題是在與克索斯對話上。約瑟夫．克索斯是著名的現代主義觀念藝術的創始人，他的裝置作品《三把椅子》並置了三把椅子的形態，即：實體椅子，椅子的照片及字典中關於椅子的概念，對物質與精神，精神與觀念，觀念與概念等提出了問題，鄭峰的這幅作品更多的是用一種東方式的哲學思考，如《心經》里的“色即是空，空即是色……”的物質與精神的關係與金剛經中講“一切有為法皆如夢幻泡影”我們看到的是在色與空之間，實與幻之間，有為與無為之間是一種似幻非幻，似實非實，讓人產生無盡遐想的精神空間，是把人從對遠逝的人與物的懷念中逐步提升到了對人生的形而上思考。

畫家鄭峰的作品一以貫之的是以含蓄、內在，神秘作為他的畫面的最高形式追求與精神指向，從他的第八屆全國美展的獲獎作品《晃》到第九屆的銀獎作品《無死人生》再到第三屆全國油畫展的《形而上歷程》都無一不是以這種神秘的形式語言和對人生本來意義的哲學思考而征服觀眾。

這幅作品是在畫家作品中帶有轉折性意義的一件作品，他的前一時期的作品更多的是重實也就虛，往往是用深沉而堅實感的畫面既給人以直面現實之感，又有達摩初次面壁之趣。更多的是直指人生的苦思冥想，有使精神、超越之相，是畫家精神練獄過程中撞擊出的火花。這幅作品一返往常的深沉色彩，採用明亮色調。色調的改變可以理解為畫家精神升華的一個跡象，畫家講他特別喜愛冬日裡的暖陽清潔而明亮，所以這幅作品還有一個很平和含蓄而詩意的名子叫《暖陽》。從這一點也能窺探出作者心中那一絲平和的禪意……。