歷史劇

歷史劇（History Drama）所表現的主要人物和主要事件，以及環境、風俗等都要行使歷史真實，如郭沫若的《屈原》、《蔡文姬》，田漢的《文成公主》，曹禺的《膽劍篇》等都是著名的歷史劇。

藝術來源於生活又高於生活。因此歷史劇是以某一時期歷史事件和人物為藍本

進行的藝術創造，當然有一些以反映歷史為主的被人們稱為正劇。例如：《雍正王朝》；還有一些以娛樂為主的被人們稱為戲說歷史劇。例如：《康熙微服私訪記》等。不管怎麼說歷史劇不能稱為歷史，但是它可以反映一些歷史上的人和事。

在中國，根據劇目取材的歷史階段，又有人把這一戲劇種類劃分為歷史劇和革命歷史劇兩類。後者專指從辛亥革命以後的現代革命史取材的作品，前者則指向以前漫長歷史時代取材的劇目。

歷史劇應該對歷史忠實到何等程度，一向是理論家爭論的課題。一般地說，歷史劇作為戲劇藝術的一個種類，並不要求作品拘泥於歷史事件的自然進程和詳情細節，而要求劇作家把創作的重心置於對歷史人物的把握、表現和解釋上。人物的歷史可傳性和真實性，應該是評價歷史劇作品的基本尺度，也應該是劇作家所遵循的基本原則。在實現這一原則時，劇作家可以根據塑造典型人物的需要對歷史事件進行取捨、加工，不僅可以改變它的自然進程，而且可以進行局部的虛構。

其一、作家為了表達自己的意念和情緒，在史料的選擇上作了有利於這種表達的選擇和改造。

其二、在少量史實的基礎上，進行大幅度的擴展和虛構。

其三、還有一部分作品，在史料的運用上，是相當“忠實”的。從作品的思想情緒來看，史料似乎只是提供了作家藝術地表現他的情感的軀殼。

在歷史劇的創作中有兩種不同的傾向：一種強調歷史的真實性，要求言必有據，事皆可征，這樣就容易妨礙作者的創造性，戲劇效果不強；一種是只取一點歷史因由，隨意創造，這樣又缺乏歷史真實感。

所以歷史劇要求歷史真實與藝術真實高度統一，作者既要有淵博的歷史修養，又要有藝術創造能力，兩者必須兼備。

歷史紀實劇是歷史劇的一個極端。它更注重對歷史現象的忠實再現，按照歷史提供的確鑿人物關係進行劇作結構，並以歷史事件的自然進程安排劇情進展。這類劇目可以使觀眾獲得歷史知識，又可以在一定程度上滿足藝術欣賞的要求。劇作家可以通過這類劇目把重大的歷史事件形象化，藉以揭示某種歷史的經驗和教訓，使觀眾獲得啟示。

歷史劇的另一個極端是歷史故事劇。這類劇目雖然也是向過去時代取材，但是，人物和事件並沒有或少有歷史依據。而是取材於某些曾經流傳的歷史故事，像中國戲曲中的楊家將戲、包公戲等，這類劇目具有更廣闊的虛構和想象天地。有人反對把它們歸入歷史劇的範疇，但也有人把它們看作是歷史劇中的一個特殊門類。

《趙氏孤兒》、《凍蘇秦》、《馬陵道》、《誶范叔》、《氣英布》、《單鞭奪槊》、《澠池會》、《王粲登樓》、《貶夜郎》、《貶黃州》、《梧桐雨》。《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》《屈原》、《蔡文姬》、《武則天》、《李白與杜甫》等。

《理查三世》、《亨利四世》、《 亨利五世 》等。

莎士比亞一生共寫了10部以英國編年史為題材的歷史劇，統稱“莎士比亞歷史劇”。這些史劇的題材，主要源於霍爾編著的《蘭開斯特與約克兩大顯貴家族的聯合》和霍林希德編著的《英格蘭與蘇格蘭編年史》。莎士比亞歷史劇具有“兩個四部曲”的結構形式，即創作在先（1590—1592）的《亨利六世》上、中、下三篇和《理查三世》構成第一個四部曲，它們在反映的歷史年代上正好緊密相連；而創作在後（1595—1597）的《理查二世》、《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》則構成第二個四部曲，它們在反映的年代上也前後相連。但就歷史進程而言，第一個四部曲應銜接在第二個四部曲之後。此外，還有反映年代最遠的《約翰王》（1596）和反映年代最近的《亨利八世》（1612）兩部獨立的劇。10部史劇系統反映了英國自13世紀到16世紀總計三百多年的社會歷史，展示了英國封建社會從動亂紛爭到中央集權的整個歷史進程，從而表達了作者譴責僭主昏君，表彰明主賢君：反對封建割據，擁護中央王權的政治理想。《亨利四世》（1597）在莎士比亞歷史劇中的重要性，不僅在於它塑造了作者心目中的理想君主形象，而且展現了廣闊的社會歷史背景，即從封建割據狀態走向中央王權這一特定歷史時期的社會面貌。劇中亨利四世的形象是作為理想君主的雛型而被作者描寫的。儘管他有平息叛亂、治理國政、掌握王權的能力和氣魄，但是他的王位的取得，卻是由於“篡位僭權”，來路“不正”，因而終生憂心忡忡，悔罪不止。在作者看來，理想的、完美的君主形象則是亨利五世。在劇中，作者集中描繪了亨利五世由一個“浪子”轉化成為“英明君王”的過程，突出了他英勇善戰、賢明公正的君王氣度。作者從德、智、勇三個方面，對亨利五世作了全面、肯定的描繪。與此同時，作者對當時英國的平民社會，進行了生動、細緻的描繪。

《亨利四世》成功塑造了福斯塔夫形象，他與堂吉訶德並列為文藝復興時期的兩大喜劇形象