處士

處士，古時候稱有德才而隱居不願做官的人。《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》：“李固、朱穆等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。”唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：“又雲見任官及處士、散試官，並請停集。”汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“謝公霖雨蒼生望，失笑東山處士多。”後來泛指沒有做過官的讀書人。也指星名。即少微星。《晉書·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。”

這在唐代的習慣上，稱為“高士”，再早一點，便叫“隱士”，都是同一涵義的名稱。這一類人，在中國歷代的歷史上，關係也很重要。甚至每使歷代的帝王或朝廷，隱隱約約都在注意他們的言行舉動，心存顧忌。那些帝王將相，生怕被他們看不起，便會覺得自己很不安心。這也是中國歷史文化上的特色人物。如果比照西方文化，從西洋的政治學說上，勉強的比類，便是屬於保留“不同意”的主張，或“不合作”的態度的人。不過，這種比方也很勉強，中國文化中的隱士、高士們，是屬於道家一流的人物。他們絕對不肯只為自己而鳴高，有時為了國家天下人民的利益，也會婉轉設法，提出很有影響力的主意，幫助社會的安定，然後即所謂“功成而弗居”、“沒世而無聞”而已。

<<荀子>>："古之所謂處士者，德盛者也．"。

《 商君書· 算地》 ：“處士資在於意。”

《史記·魏公子列傳》：“趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家，公子欲見兩人，兩人自匿不肯見公子。”

《孟子·滕文公下》: “聖王不作，諸侯放姿，處士橫議。”

著名處士有种放、魏野、林逋、孔吹、尹淳等。也有士人自稱處士的。