策論

【詞目】策論

【拼音】cè lùn

【注音】ㄘㄜˋ ㄌㄨㄣˋ

策論[discourse on polities;a type of essay in feudal China] ，古時指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章。清末科舉廢八股文，用策論代替。

策是 策問，論是 議論文。宋金科舉制度。曾用以取士。《宋史·馮拯傳》：“拯與王旦論選舉帝前。拯請兼考策論，不專以詩賦為進退。”《金史·章宗紀三》：“會試，取策論、詞賦、經義，不得過六百人。”清康熙年間取士，曾改試策論，不久廢；到光緒季年，凡鄉試、會試及生童歲科各試，廢八股文，改試策論，不久亦廢。

策，古代考試以問題書之於策，令應試者作答，成為“策問”，也簡稱為“策”，後來就成為一種文體，《後漢書·邊韶傳》：“著詩、頌、碑、銘、書、策凡十五篇。”

策論的特點：以論點作為寫作的中心

分條析理，解紛排難，於立談之間樹聲望。要贏得更多的人對你注意，對你賞識，對你讚許，想與你交往，那就多寫自己的觀點，一事一議，一篇文章只表達一個觀點，簡潔而有力，犀利而練達。

當然，不要擔心觀點會引起爭議，不要擔心有人跟貼亂罵，越能夠引起爭議、引發討論的文章，越能夠加速你的成名。

人們總是把古代的科舉視作八股文的考場，以偏帶全，認為那就是不可取的老傳統。

其實不然，在古代，朝廷開科選士，向來以“策論”作為主攻，文采飛逸者更好，但你的見解獨到，才是上上之選，皇帝就當時的時政、農事、民風等問題出題，由考生對答，這就是對策。譬如：皇帝問你，如何征服西夏，你來提出自己的想法、見解和觀點，策論做得好，馬上就可以外放做官，或者進入翰林培養。

反觀我們的高考制度，一直是以“掉書袋”為中心，考試的內容，無不是以你記住了書里的多少內容作為考試的依據，“論”一直以來，都沒有被重視。反觀古代，士子聚會、將官言事、百官奏摺、朝廷議政，無不是言來論去，討論為綱，談天論地，以見解評高低。唐太宗的貞觀之治，也是建立在《貞觀政要》諸位官員的經邦論道、極而言之的基礎之上，古有“一言興邦”，正是此理。

只有小學文化的人，你也不能說他就沒有自己的觀點，自己的見解，自己的主張，自己的識解，他們往往也有其可取之處，孔子云：“三人行，必有我師”。

策論指就當時政治問題加以論說，提出對策的文章。宋代以來各朝常用作科舉試士的項目之一。

宋·蘇軾 《擬進士對御試策引狀》：“昔祖宗之朝，崇尚辭律，則詩賦之工，曲盡其巧，自 嘉祐 以來，以古文為貴，則策論盛行於世，而詩賦幾至於熄。何者，利之所在，人無不化。”

《金史·選舉志一》：“初但試策，后增試論，所謂策論進士也。”

《金史·選舉志》：“凡學生會課，三日作策論一道，又三日作賦及詩各一篇。”

明·張寧 《方洲雜言》：“公以予策論頗優，而經書義不及彼卷，遂以 彭華 為首。”

清·俞正燮 《癸巳存稿·八股文舊事》：“康熙 二年癸卯八月，定試士不用八股時文，用策論制，分二場。”