竇容邃

竇容邃與其父兄竇克勤和竇容庄編輯了《尋樂堂日錄》。

主持編撰《新寧縣誌》、《忻州志》。

續修《竇氏家乘十卷》

清乾隆二年(1737)知縣竇容邃於東門內改建書院，更名宕渠書院。訂每月初二、十六或初五、廿五兩次講授。生徒須經考試。

於乾隆十年（高宗弘曆、1745）七月二十四日蒞任忻州，也感於“志乘失修百餘年”，在原有基礎上進一步完善“編輯採錄、重新刊刻，俾有考證”而青史留名。該知州“好士愛民，嘗勸士子敦品立行、勵志向學，條分縷析，諄諄誡勉……”，史稱他“有良吏之風”。

自康熙四十七年接管其父朱陽書院，講學四十餘年。

竇容邃詩文

《峨城山》

崛杌冠山川, 煙嵐出萬壑。舞陽兵駐處, 魍魎魂銷落。

《玉女堆》

夜猿不忍聽。

《忻州志》中附記有該知州的兩則曉示很耐尋味。

其一為《勸諭示》，內中說：“人性皆善，誰甘為惡？只緣氣稟拘於生初，物慾蔽於生后，遂致習俗相染，效尤成風。或有善端發見，因獎勵不明而輒自遏抑；或有惡念乍萌，因懲誡未加而遂至橫流。此豈人性之本然、世風之難化耶！在另一則《禁止陋俗示》中說：“為善錫（即“賜”）福、作惡降殃，此千古不易之理。惟在誠心致敬、反躬修省，方可挽回。並非“以毀形破膚諂媚神明而即能獲福者”——針對每歲三月二十八日城內泰山廟及西北鄉岱　殿、五月初五日城隍廟、五月十三日關帝廟，“每有因父母疾病許願酬神，或男女項帶行枷，手足系鐐銬者，或有袒背掛鉤、拖帶鐵索傷及皮膚者……今忻屬既有此等陋俗，自應禁革查拿。但積弊已久，合亟出示曉諭。”並且明令“嗣後如有因病許願者，止許虔備香楮誠心叩謝，永不許男女拖繩拜道、負枷帶扭。倘敢故違，除將該犯及婦女夫男重處外，定將該廟住持及守門之人一併按律治罪，決不寬貸……”。