看見

該書講述柴靜央視十年曆程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。

十年前她被選擇成為國家電視台新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者后，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運……在每個重大事件現場，幾乎都能發現柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調查報道她也多有製作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節，為時代留下私人的註腳。一如既往，柴靜看見並記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。

三重內涵：

1.柴靜個人成長的自白書：從對新聞一無所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經歷過什麼，思考著什麼，又記下了什麼。

2.中國社會十年變遷的備忘錄：非典、汶川地震、北京奧運、華南虎照事件、葯家鑫事件……在新世紀頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，通過她在新聞熱點第一線的真實記錄，我們可以更真切、更深刻地讀懂中國，了解我們身邊這塊土地上曾發生過的與我們的命運休戚相關的大事，知道它們如何發生，我們又該怎樣面對。

3.我們自己的故事：採訪是生命間的往來，在柴靜的節目和文字中，無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、葯家鑫，我們看到的是一個個具體的人，在他們身上，也可以看到我們自己，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。

柴靜在《看見》中寫的一些關於採訪的觀點，引發了業內一些爭論，例如閭丘露薇就在博客中針對柴靜的一些特點加以評論，以暗諷方式將柴靜的採訪表情總結為“蹲、抱、皺眉”，稱“電視記者表情應中性”；對柴靜“採訪是一場抵達”的理念評論“一個人再有名，沒新聞點就不該采”，對柴靜“關心新聞中的人”的採訪態度評論為“關注人安全討巧”。對此先是寧財神挺身而出替柴靜說話，後來音樂人周雲蓬也忍不住微博宣稱“大聲支持柴靜”，“嘲諷她是林徽因者，不知林是個美好的女子。盼望閭丘露薇來大陸電視台工作，實現她公正客觀中性的新聞理想。”

圍繞《看見》一書銷量破百萬所引發還遠不止這些，但柴靜對此表現出的冷靜令廣大讀者欽佩。

前言

《看見》中，我沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。

我試著儘可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。——柴靜

《看見》的寫作動機，很自然也很簡單，總結起來就是兩個“離開”。第一個是2000年引她入央視的“導師”、《東方時空》創辦人之一陳虻去世，第二個是2009年突然調離《新聞調查》。兩件事，都是柴靜無法預期的，讓她感覺到生死萬物的無常。她說：“人其實是背對著死亡，一天天倒退地活著。人都有一死，但內心需要一種東西活著，而用文字記錄，就是喚醒這種內心的過程。”有人曾提議書名叫《我看見》，但柴靜覺得“我”字刻意，去掉直接叫《看見》更自然，隨後才發現跟自己的節目名字一樣。

對於大部分只能從媒體中獲取新聞的普通人來說，《看見》讓他們看見了新聞“另一個版本的故事”。《看見》里，可以看見作為記者的作者柴靜的個人感情，也讓人看見了做新聞的另一種人性方式。

通過《看見》，讀者了解到重要的不是事實，而是對事實的看法，這個對事實的看法，就是所謂的了解真相。從這個意義上說，有多少種觀點，就有多少種真相。在哲學層面亦可以說，有多少個認識主體或觀察者，就有多少個真相。

客觀，是《看見》的首要特點。在當下這個全世界都關注中國的時代，中國的新聞往往比小說更有可讀性。所不同的是，小說可以編，新聞是真的，而且往往其中的好壞沒那麼簡單。所以，電視上45分鐘的新聞節目，背後隱藏著數倍乃至數十倍的故事延展。

從“非典”開始，到虐貓事件、真假華南虎、汶川大地震、北京奧運會、葯家鑫死刑……這些關鍵詞在中國過去的十年中，都曾陸續位居社會關注度的榜首。“虐貓沒人性”、“周正龍說謊”、“葯家鑫該死”……這些簡單粗暴的判斷，大概是很多人認識事件后的第一反應。但是在柴靜的筆下，事情遠沒那麼簡單。

比如，“虐貓事件”。2006年，網上熱傳一個女人用高跟鞋踩死貓的視頻。這個女人和拍攝視頻的李姓男子被網民“人肉搜索”。柴靜在採訪中發現，事件暴露的是赤裸裸的利益交換和暴戾浮躁的社會心態——李對虐貓根本沒有興趣，這麼做只是為錢，拍下來賣給網站，一次2000元，比他一個月工資還高。同時，這只是一個利益鏈的環節……而“高跟鞋女人”，只是因為離異導致心理抑鬱需要發泄。在這裡，柴靜發現，“虐貓事件”的罪魁其實是一些無良網站。

在《看見》里，柴靜並沒有為“虐貓事件”翻案，只是呈現事實而已。因為她所“看見”的事實，是《看見》的核心。

“眼見背後有思考”，是 《看見》的特點。柴靜說，新聞要客觀公正，所以記者是旁觀者，不能感情用事。但真幹了這一行，卻發現一不小心，原本端著的“客觀冷靜”稀里嘩啦地碎了一地。因為事件本身的複雜性，也因為人性的複雜性。柴靜說自己“關心新聞當中的人”。因為記者也是人，在交流中難免動情。

比如，柴靜採訪被葯家鑫殺害的張妙的父親時，隔壁房間傳來張妙母親的哭喊。柴靜在哭聲中坐不住了，於是對攝像師說：“我去看看。”然後她坐在張妙母親的身旁，用手在她肩臂上輕輕撫摸。接下來她採訪了葯家鑫的父親，她發現葯家鑫的母親天天躺在兒子的床上睡覺，抱著他平時愛抱的玩具——在“看見”背後，這兩對父母的反應讓她難以忘懷。

事實上，對這起事件的最簡單描述大概是：“葯家鑫開車撞倒張妙，下車后連刺6刀致其死亡”。怎麼聽都十惡不赦。然而，柴靜卻花了大量篇幅去倒敘葯家鑫的成長過程——過分嚴苛的家庭教育讓他的心理嚴重扭曲。聽完這些故事，再去判斷，也許會有另外一個結論——對葯家鑫施以死刑沒錯，但他其實也是一個教育的受害者。

主持人崔永元：“《看見》不僅是個人的記憶，也是一個群體的記憶，甚至有可能成為民族記憶的一部分。”

編輯劉瑞林：“《看見》這本書不同於一般名人出書。它是紀實，也是文學，是個人傳記，也是社會變遷的備忘。讀初稿時，我就迫切希望我的女兒能讀到，對於了解中國，對於個人成長，都有啟發。”

作家張立憲：“關於這本書沒有更多要說的了，她現在已經完成了，接下來要交給讀者，她的好和遺憾要交給讀者，這裡面有她作為一個職業人所經歷的事情，現在又提倡新聞專業主義，包括小柴平時聊天的時候也經常會提到心目中的偶像記者、偶像主持人，也會談到別人是怎麼來做採訪、怎麼做主持、怎麼做新聞的。但是這本書並沒有描述像很多我們司空見慣的明星的書一樣，描述新聞專業領域做的有多麼好，她描述的是要想把新聞專業主義做得好是多麼難，我覺得這是這本書比較好的一點。從我目睹這部書稿漫長的寫作過程，我想把文章寫好、寫得多麼好，可能這部書裡面沒有體現出來，但是至少我體會到的是要想把文章寫好是多麼難，小柴給了我們一個很生動的例子。”

柴靜，山西臨汾人，1976年出生。

曾在湖南文藝廣播電台主持“夜色溫柔”，在湖南衛視主持“新青年”。

徠2001年進入中央電視台，先後在“時空連線”“新聞調查”“24小時”“面對面”等欄目擔任主持人與記者。

曾為央視一套專題節目《看見》主持人。

柴靜，從當初大學的會計專業搖身一變成為央視的當家女花旦，可謂是勵志典範。而其外冷內熱，直斥時弊的人文風格更是讓她獲封“公知女神”稱號，成為文青們仰望的神壇人物。可以說，央視造就了柴靜，也造就了“灰姑娘也可以有春天”的神話。

被譽為“當代林徽因”的央視主持人柴靜可以說是無數文藝青年心目中的燈塔，她冷靜而帶有煽情性的訪談為她贏得了不少鐵桿粉絲。然而在繼“砍柴風波”“美國生女事件”后，柴靜已經逐漸淡出了人們的視線，其主持的央視節目《看見》更是早2013年7月份就已經停播，這一度讓柴靜出走央視的傳聞甚囂塵上。

2014年10月13日。曾經和柴靜共事過的央視前主持人邱啟明在微博承認“柴靜確實於13年底就辭去了央視職務”。