東華寺

據《萬安縣誌》記載，東華寺“創於元末”，至少有600年以上，尤其是大清乾隆二十年間（1755年）更為盛興，和尚最多時達99人。現在的東華寺立有臨濟堂、東華古塔，古塔為舍利塔，旁有雲岩、無礙、隱修、現志老禪師等之墓碑，並刻有一首詩：“雲遊不染塵，影卻在西村。借問何處去，雲深那裡尋。”東華古塔旁便是大雄寶殿、地藏殿、真君堂、觀音堂、聞經堂、聽法堂、齋堂等。殿堂內塑有阿彌托佛、釋迦牟尼佛、藥師佛和地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，兩邊的十八羅漢神態各異，栩栩如生。牆壁上還貼有伽藍、韋馱畫像。殿堂內外的楹聯分別是：菩薩慈悲要智慧就有智慧；眾生虔誠求福德便有福德。佛應西天光照大千世界；法流東渡普救億萬生靈。東土慈航請佛住世常轉法輪渡眾生，華山駐錫願僧參悟久住正法悟聖道。東華古塔 東華寺有兩座舍利塔，它們就坐落在天龍山舊寺廟的遺址上。兩座舍利塔均由麻石料砌成，是為安放圓寂和尚遺骨而建的。前塔八角五層，高3.6米，底層為正方形邊長1.4米，二層以上為圓形，再上有3個石刻人像，另還有個真人般大的石佛（現已倒地，石刻佛頭已離開身子），后塔更為雄偉，八角七層，高8.3米，寬3.08米，底層高2.58米，二層以上為八角形。兩塔均為密檐式雕刻石塔呈蓮花形；二層有鰲錢石雕；塔基為方石結構；塔身的周邊多處有石雕圖案，形象逼真，栩栩如生；兩塔都有“無邊禪師”等石刻文字，后一座塔身上還隱約可見“雙溪天龍山，孟秋吉旦”等刻字；塔剎為葫蘆形磚石砌成；塔前下方高有祀台。古塔周圍參天古木環繞，潺潺溪水長流不息，青竹翠綠，鳥語花香，加上寺前塔下的小盆地，沿途吊腳樓式的山寨，古老的水槽作坊，構成了一道獨具特色的景觀。據明清時編修的《吉安府志》和《萬安縣誌》記載：古時有個叫雲岩的禪師，初在海山與一高僧共事。一日，其師對他們說：“你們二人應當往江右去傳佛，大建道，遇‘龍’就停止不要再走了。”江，即長江，江右，即江西。他們上路了，高僧先看見了龍鬚山，因為“龍“，他就住了下來。雲岩再往前走，到了萬安境內，沒有東西吃了，就在一處山中化緣乞食。一次遇見兩隻乳虎望著他，他躲避時，不小心跌坐在一個穴里，山民們把他弄出來。掘土時看到有塊石碑，碑上刻有”東華“二字，雲岩禪師情悟出這是天意，於是在這裡大興土木，建起了東華寺。和尚僧人圓寂，寺邊自然就會建舍利塔，兩座塔上有“雲岩禪師”的石刻名字，這就是東華寺的著名禪師雲岩禪師。

觀音堂位於東華寺後面的小山崗上。建於遼代。曾毀於兵火。公元1122年，金兵攻陷萬安，觀音堂再次毀 於兵火。現存的建築系順治8年（公元1651年），在舊址重建，屢加修蕞至今。1996年1月，被公布為省級文物保護單位。該寺堂布局緊湊。結構為磚卷門洞，門額上書“觀音堂”三字。一座戲台，坐南向北，建造於離地8米高的洞口，洞下是古代車馬人行之道。戲台與正殿（觀音殿）之間的腰牆相隔，進入腰門，左右兩側各有鐘鼓樓台和碑廊。正間面闊三間，進深兩間，殿頂為懸山式，覆以琉璃瓦。殿內增置抱廈以擴大佛事活動場地。殿內正中有一尊 6米高的石雕觀音立像，頭飾花冠直達屋頂。觀音兩側有2米高的石雕脅侍立像兩尊。這些雕像均為金色粉裝，系遼代所作。殿內東西兩側佇立著十大明王。壁上還繪有二十四幅畫，講述觀音菩薩救難的故事。寺前有三龍琉璃照壁，是萬安縣唯一的一座雙面照壁，為明代遺物。寺西摩崖上鐫有三米見方的雙鉤“佛”字，據考證為遼代遺跡 寺邊景色

站在寺院，四下眺望，千山萬壑，盡收眼底。東邊是渺渺茫茫的蕉源水庫，庫中漁船來往穿梭，湖光山色倒映成趣。南邊是蒼松翠柏，花團錦簇，翠竹生輝，茫茫林海中竟有面積400平方米的仙水池，光若明鏡，清澈見底。西邊是縣城全景，一覽無餘，千里贛江穿越而過，蜿蜒曲折，飄忽而去。北邊則是懸崖峭壁，層巒疊嶂，奇峰怪石，錯落有致，遠遠望去便是蒼茫大山，無邊無際。尤其是晴天的雲蒸霞蔚，雨天的山色空濛，春天的百花爭艷，冬天的旖旎雪景，更是五彩繽紛，美不勝收。古代詩人胡樞讚揚它為：“屹立雲漢天為籠，縹緲扶桑牆頃紅。”東華寺由於歷史悠久，地勢峻險，風光秀麗，景色優美，常有遊客雲集於此，特別是廟會期間更為熱鬧。1995年12月1日，萬安縣人民政府批准為宗教活動場所以後，這塊超凡脫俗的幽靜聖地，更吸引了四方僧人和大批遊人遊覽觀光。