饒州神童

饒州從元豐末年時，有個叫朱天錫的小孩兒憑藉神童得到了一個官位，民間的百姓都很羨慕他。小孩不論怎麼樣，大概能念書時，從五、六歲，就分次教他們讀《五經》，把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在裡面，斷絕他們與外界的交流（讓他們專心讀書）。教書的人預先就商量好價錢，教完一種經書，就給他們一些錢，白天黑夜（讓這些小孩）苦讀。在這期間，神童科被廢除了好長時間，政和年間后又重新逐漸恢復，因此也有偶然考中的小孩。民間就流傳饒州出神童。然而許多小孩不是讀書的料，苦讀到死的孩子，比起考中的孩子要多得多。

自：從。

元豐：宋神宗年號

神童：指應神童試。宋代科舉考試有神童科，赴考者稱應神童試

以：憑藉

俚俗：世俗之人

慕：效仿

粗：大概，差不多

即：就

五經：指儒家推崇的五本經典著作（《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》）

以：用

坐：使......（人）坐

杪：樹梢

絕：斷絕

終：教完

質：質地，資質

中：指考中做官

此科：指專考幼童背誦經書的“神童科”

因：就

苦：使…辛苦

蓋：大概

與：比

1.以竹籃坐之木杪，絕其視聽.

翻譯：讓孩子坐在竹籃里，掛在樹梢上，斷絕他們與外界的聯繫.

2.苦之以至死者，蓋多於中也。

翻譯：苦讀到死的孩子，比考中做官的孩子大概要多得多

文中有2句話直接指明造成小兒"苦之至死者蓋多也"的原因：

1.晝夜苦之 2.俚俗爭慕之

《第8屆古詩文閱讀大賽》第32篇

選自宋·葉夢得《避暑錄話》卷上

封建社會裡重視對神童的培養。早在漢朝，在最高學府“大學”里讀書的年齡在12歲以下的孩子，被稱為“聖童”、“奇童”。唐朝實行科舉考試，特設“童科”，年齡在10歲以下的，只要讀通一本儒家經典著作，經過考試合格的，就給予“出身”——不再是平民了。雖名為“官”，但因年齡小，實際上是不讓他們去治民的。宋朝一度廢除“童科”，但後來又恢復了。

對於孩子的教育，要符合他們的身心特點。因材施教，不要總把時間浪費在學習自己的多長上。