吳祖光

吳祖光的祖籍是江蘇省武進縣。一九一七年四月出生於北京。他不僅初試文學習作，發表過一些詩歌和散文，而且被京劇藝術的特殊魅力所吸引，跑戲園，捧“戲子”，沉醉其中，不自覺地接受了戲劇藝術的啟蒙教育。這對他後來的戲劇創作產生了深遠的影響。中學畢業后入中法大學文學系，學習僅一年即應戲劇家余上沅之邀去南京國立戲劇專科學校任校長室秘書，後任國文及中國戲劇史等課的教師。從此與在該校任教的劇作家曹禺結識。到南京半年後，“七七”事變起，學校內遷，歷駐湖南長沙、四川重慶、江安等地。就在抗戰爆發的一九三七年，吳祖光完成了他的話劇處女作《鳳凰城》。此劇在前後方以至香港廣為演出，頗受贊謄。這鼓舞作者選擇了劇本寫作為終身職業。一九三七年到一九四七年的十年間，吳祖光共創作了十一部話劇，以自己獨特的藝術貢獻取得了他在現代戲劇史上的地位。

會現實的發展和作者不斷加深的生活體驗，推動著他的藝術創作在思想和藝術上的變化。吳祖光的話劇創作經歷了三個不同的發展階段。抗戰初期，他激於高昂的愛國熱情，寫出了《鳳凰城》《孩子軍》和《正氣歌》，這是第一個階段。此時，他不論取材於現實，還是取村於歷史，著眼點都是表現當前這場抵抗外敵、保衛祖國的民族鬥爭。四幕劇《鳳凰城》是根據東北抗日義勇軍苗可秀烈士的事迹寫成的。劇中歌頌了苗可秀領導“中國少年鐵血軍”在白山黑水之間與日寇展開的艱苦頑強的鬥爭，有些場面寫得引人入勝、生動感人。但初試戲劇之筆，在劇情結構、人物描寫以至語言的提煉上都還不夠熟練，有些地方還生硬地套用著他從戲園裡學來的舊劇手法。而此時國難當頭的觀眾首先要求的是鮮明的抗日主題和愛國激情，因此，劇作引起了強烈反響。獨幕兒童劇《孩子軍》（一九三九年）繼續著《鳳凰城》的主題，描寫的是淪陷區小學生當抗日孩子軍的故事。

1934年發表的小說《宮娥怨》，是其處女作。七七事變后，隨劇校到湖南、四川擔任語文和中國戲劇史的教學。

1936年於中法大學文科肄業。

1937年，吳祖光任南京國立戲劇專科學校校長室秘書，同年創作抗日話劇《鳳凰城》，成為全國戲劇界與日本侵略者進行鬥爭的有力武器。隨後幾年間，他創作了《正氣歌》《風雪夜歸人》《林沖夜奔》《牛郎織女》和《少年游》等劇作聲震劇壇，以上作品均收入《吳祖光戲劇選》。

1945年，他主編的《新民晚報》副刊率先發表了毛澤東的詞作《沁園春·雪》。1946年，他在上海創辦《新民晚報》“夜光杯”副刊和《清明》雜誌，還創作《捉鬼傳》和新劇《嫦娥奔月》，聲討國民黨的反動統治，后受國民黨反動派的迫害逃亡香港。

1947年，他在香港編導了《國魂》《莫負青春》《山河淚》《春風秋雨》和《風雪夜歸人》等電影。新中國成立后，吳祖光陸續創作出反映紡紗女工的電影《紅旗歌》和兒童劇《除四害》等作品。

1954年後，吳祖光導演了電影《梅蘭芳舞台藝術》《洛神》《荒山淚》，為梅蘭芳、程硯秋兩位京劇藝術大師留下了極其珍貴的資料。

1963年，他與妻子新鳳霞合作改編了評劇《花為媒》，成為了評劇舞台上的成功佳作。此外他還創作了《武則天》《三打陶三春》《闖江湖》《新鳳霞傳奇》和《三關宴》等大量作品。

1937年─1948年吳祖光任南京國立戲劇專科學校講師，重慶中央青年劇社、中華劇藝社編導，《新民晚報》副刊編輯，《清明》雜誌主編，香港大中華影片公司編導，香港永華影業公司導演。

1949年後吳祖光任中央電影局、北京電影製片廠導演，牡丹江文工團編導，中國戲曲學校、中國戲曲研究院、北京京劇院編劇，文化部藝術局專業創作員，中國文聯委員、中國戲劇家協會常務理事、副主席，友誼出版公司名譽董事長。

1957年曾被錯劃為右派，下放北大荒（黑龍江墾區）勞動。

他是第五屆至八屆全國政協委員。新中國成立后吳祖光出版了戲劇集《風雪集》、散文集《藝術的花朵》，同時還執導了多部藝術影片，其中的《梅蘭芳舞台藝術》《洛神》《荒山淚》等為後世留下了京劇藝術大師梅蘭芳、程硯秋的珍貴資料。

1960年回到北京，先後在中央戲曲學校實驗京劇團和北京京劇團任編劇，寫有《武則天》《鳳求凰》和《三打陶三春》等劇目。他是第五屆至八屆全國政協委員。1963年他和妻子新鳳霞合作改寫的評劇《花為媒》的電影劇本堪稱傳統戲翻新的典範之作。1979年調文化部藝術局從事專業創作。粉碎四人幫以後，寫了京劇《紅娘子》和話劇《闖江湖》，都頗受歡迎。2003年4月9日，因冠心病發作，在北京逝世，享年86歲。

2003年4月9日，因冠心病發作，在北京逝世，享年86歲。

誕辰：1927年1月26日，農曆丙寅年十二月廿三日

逝世：1998年4月12日，農曆戊寅年三月十六日

妻子鳳霞

童年時期隨“姐姐”楊金香學習京劇，十三歲拜王仙舫、鄧硯臣、張福堂等學習評劇，十五歲即開始擔任主演。這一時期新鳳霞主演了《烏龍院》《女俠紅蝴蝶》《可憐的秋香》《雙婚配》《三笑點秋香》等劇目，在天津、上海、濟南、秦皇島等地獲評劇觀眾的好評。

1949年北京解放后，新鳳霞來到北京組織了北京鳳鳴劇社擔任主演。1950年，在共產黨的戲改方針的指引下，成立了北京首都實驗評劇團，新鳳霞任主演兼團長。1951年，新鳳霞調入中國人民解放軍總政文工團解放評劇團任主演兼副團長。1953年，新鳳霞調入中國戲曲研究院中國評劇團一隊任演員。1955年，中國評劇院成立，新鳳霞在中國評劇院一團任演員、院藝術委員會副主任、主任、名譽主任。

新鳳霞1957年被錯劃為右派受到了不公正的待遇。在“文革”中受到了迫害，並被剝奪了做演員的權力，這對她的身心是巨大的摧殘。1975年，她因腦血栓發病導致偏癱而不得不告別為之奮鬥的評劇舞台。1979年，新鳳霞得到了徹底的平反。十一屆三中全會以後，黨的春風又一次吹進了新鳳霞的心田，她以驚人的毅力，挺起她那受過傷害的身體，邁著蹣跚的步伐，又一次向新的藝術領域開拓進取。她講學授藝，著書立說，教學不止，筆耕不輟。新鳳霞拖著沉重的身體，坐在輪椅上給她的弟子、學生說戲，示範演唱，克服行動的不便多次到劇場觀看學生的演出，以鼓勵和提攜後人。在她無私的教誨下，谷文月、劉秀榮、王曼玲、趙三鳳、戴月琴、高闖等一大批弟子、學生成為光大新派藝術的優秀傳人，成為今天評劇事業的骨幹與中堅。新鳳霞桃李滿天下，是我國戲曲界擁有眾多子弟傳人的功績卓越的戲曲教育家。

新鳳霞是著名國畫大師齊白石的親傳弟子，因殘疾告別舞台後，新鳳霞仍滿懷著對生活的酷愛潑墨作畫。她的國畫作品同她的演唱藝術一樣樸實無華清新淡雅。1994年總政文化部專門為新鳳霞在軍博舉辦了個人畫展。

新鳳霞渴望成為一名光榮的共產黨員，早在建國初期，新鳳霞就莊嚴地向黨提出了申請。但坎坷的經歷使她的願望一直未能如願。打倒“四人幫”后，新鳳霞再次向黨提出了申請。1982年新鳳霞被批准入黨，實現了她多年的夙願，成為了一名光榮的中國共產黨黨員。從此她以更高的姿態和對評劇藝術的高度責任感，投入到她後半生的藝術生涯中。

新鳳霞作為全國政協委員，評劇藝術的代表，她長年奔走呼籲，為振興戲曲，繁榮評劇不遺餘力。新鳳霞獲得了中國首屆金唱片獎。獲得了美國紐約美華藝術學會1997年頒發的華人藝術家終身成就獎。曾赴香港、新加坡等地講學，是國際知名的藝術家。

兒子吳歡

吳歡的名字為白石老人所賜，取道家的“無歡無不歡”之意。他四歲起便蒙受“父蔭”嘗盡人間冷暖，經歷很是獨特。在他的身上既有父輩延續下來的異稟天賦，又有著歷經幾次“運動”磨難而生成的不羈和豁達。上世紀50年代以來發生的歷次政治變故，不但沒有妨礙他的成長，反而成就了他狂狷不羈的氣質和多方面的藝術才華。如今的吳歡不但文章、繪畫、書法樣樣精通，而且每樣都是信手拈來，收放自如。

1998年，香港回歸一周年之際，吳歡在香港舉辦了他的第一次個人畫展——由查良鏞先生親題展辭的“奇俠吳歡書畫展”。展覽期間父親吳祖光親赴香港為他助陣，整個畫展名流薈萃，在香港引起轟動。此次吳歡原本約定與母親新鳳霞一起搞畫展的，想不到母親在當年4月突然病故，這也是他首次畫展唯一的遺憾之處。

作為全國政協香港地區委員中唯一的畫家代表，吳歡用了“香港最大的變化就是沒有變化”這樣一句頗有哲理的話，來描述他在京港兩地穿梭的切身感受。不過他補充了一點——當然香港回歸以來在文化藝術方面還是有所變化，這種變化就是香港在與大陸之間聯繫密切后，在繼承中國傳統文化方面的腳步在逐步加快。

作為名門之後，吳歡非常珍視自己家族的文化傳承——祖父吳瀛是著名的書畫家和故宮博物院創始人之一，父親吳祖光是著名學者、戲劇家和書法家，母親新鳳霞是著名的評劇表演藝術家、作家、畫家。書香一脈傳承下來，祖輩給了他無盡的“財富”，這種財富並非僅指物質上所有，更多的是精神上的傳承。在他北京的寓所里，處處體現著他對於家族長輩的敬重和理解。客廳中，祖父吳贏和祖母周琴綺與父親吳祖光和母親新鳳霞的大幅合影照片，都分列有序地掛於牆上，抬眼可見。爺爺的一塊手書牌匾讓吳歡最愛不釋手，掛在客廳中，吳歡說，坐在沙發上，抬眼望見這塊匾，能夠時刻鞭策他做人要有準則。

女兒吳霜

吳霜，新鳳霞之女。我國當代著名的花腔女高音歌唱家、劇作家、畫家和作家。早年畢業於中央音樂學院，后留美6年學習西樂。代表作品《光明三部曲》《別為你的相貌發愁》《女人漂亮》《父女驚魂》。著有《別問我的父母是誰》《吳霜看人》等作品以及電視劇《新鳳霞傳奇》等。現北京藍汽球文化藝術傳播有限責任公司董事長。

研究資料書目

《風雪夜歸人》的舞台藝術（王正等編）1984年，戲劇

《吳祖光悲歡曲》（許國榮、張潔）1986年，四川文藝

《三打陶三春》

20世紀60年代吳祖光作品，1983年被長春電影製片廠拍為彩色舞台藝術故事片。

五代時，流落江湖的好漢鄭恩路經蒲城縣，因偷西瓜，遭到看瓜女陶三春的痛打。趙匡胤見她才貌出眾，從中撮合，鄭恩與陶三春訂下姻緣。

周世宗柴榮登基后，封趙匡胤為南平王，鄭恩為北平王，並恩准鄭恩與三春完婚。三春自別後也日夜思念鄭恩，欽差要她進京完婚，她不穿鳳冠霞帔，騎一頭小毛驢，領弟弟陶虎趕往京城。他們來到汴京城外十里堡，遇到趙匡胤和鄭恩派出的大將高懷德。高懷德喬裝成紅鬍子響馬，揚言要陶三春做他的壓寨夫人。陶三春聞言大怒，與之交手，經過一番酣戰，陶三春擊敗了“響馬”。高懷德在無奈之中，吐出了真情。陶三春聞訊后，怒火中燒闖入皇宮，欲找鄭恩算賬。

鄭恩見陶三春闖入金殿，悄悄躲藏起來。柴榮見三春目無朝綱，命御林軍將她拿下，御林軍又被三春打得落花流水，大將高懷亮也被打得一敗塗地。柴榮只得命趙匡胤連夜去找鄭恩，給他們成婚。

鄭恩詢問十里堡戰果如何？高懷德謊稱他暗射鵰翎箭，把三春射下坐騎。鄭恩聽后，以為煞了三春的威風，隨即回府完婚。鄭恩為擺王爺架子，在洞房中連稱口渴，要三春給他倒茶。三春強壓怒火，不予理睬。當他發現桌上放著賣油梆子，以為三春有意羞辱於他，要丫環取家法懲治三春。三春忍無可忍，與鄭恩動起手來，幾個回合就把鄭恩打翻在地。鄭恩自知不敵，跑出洞房，連呼高懷德助陣。高懷德已跑得不知去向。

柴榮、趙匡胤聞訊后趕來勸架。陶三春當著他們的面，立賣油梆為鄭家家法，以示永不忘本。鄭恩跪地賠禮認錯，夫婦言歸於好。柴榮封陶三春為一品勇猛夫人，准予參與朝政。

《花為媒》

1963年長春電影製片廠出品，吳祖光編劇，此電影劇本被譽為傳統戲翻新的典範之作。

王俊卿與表姐李月娥，青梅竹馬，兩小情篤，相誓永結百年之好。王母思孫心切，托阮媽為俊卿說親，阮媽為他說合了才貌出眾的張五可，俊卿不從。王母幾經詰問，俊卿吐露真情，非月娥不娶，絕不移情他人。王母無奈，又托阮媽去月娥家說親。

月娥之父李茂林認為男女私情，有失大體，堅決不允婚事。俊卿得悉此情，病況日重。王母憂心如焚，阮媽獻計，慫恿俊卿去張家花園相親，她認為只要俊卿見到五可，定會喜愛五可，便可玉成此事。但俊卿病重，不能前往。阮媽又生一計，請其表弟賈俊英代為相親。俊英與五可在花園會面，五可見他一表人才，舉止瀟灑，贈與定情信物紅玫瑰一朵，以示相許。俊英將紅玫瑰轉贈俊卿，俊卿堅拒不受，阮媽又向王母獻策，不妨先將五可娶來，俊卿勢必就範，王母頷首，相約定期迎娶。

月娥聞訊，不勝痛苦，月娥母深諳女兒心事，乘其父不在家中，採用冒名送女之計，搶先將月娥送到王家與俊卿拜堂成親，待五可花轎到來時，他們已經完婚。五可見狀，怒不可遏。她大鬧花堂，隨即闖進洞房，嚴詞質問俊卿，俊卿語塞。阮媽見此情狀，不知如何是好，忽然發現站在一旁的賈俊英，即將他拖入洞房。於是，兩對情人，笑逐顏開，各遂所願。

《花為媒》

贈君玫瑰君莫笑

(張五可唱)叫一聲王俊卿你來得正好，顧不得女孩兒家粉面發燒；我的心止不住撲撲突突地亂跳，有句話我要問問你呀，仔細你聽著，婚姻事應不應得我不惱，好不該說我不值半分毫；你說我心不靈，我這手不巧，又說我貌丑無才我的身段不苗條。今日里到花園我們見了面，我讓你仔仔細細把花瞧；你看看紅玫瑰，再看看含羞草，你看看這藤蘿盤架，再看看柳彎腰，你看看蘭花如指，再看看芙蓉如面，看一看我這滿園的鮮花美又姣。走一步，鳳展翅；走兩步，彩雲飄；五可走了一個連環步，釵環響亮聲音高，可笑你小小的書生為花顛倒，意懸懸眼灼灼你魂散魄消。

這才是窈窕淑女君子好逑

(張五可唱)好一個俊俏的女子啊！張五可用目瞅，從上下仔細打量這位閨閨女流；只見她的頭髮怎麼那麼黑﹖梳妝怎麼那麼秀﹖兩鬢蓬鬆光溜溜，何用桂花油﹖高挽鳳纂不前又不后，有個名兒叫仙人髻。銀絲線穿珠鳳在鬢邊戴，明晃晃走起路來顫悠悠，顫顫悠悠恰似金雞怎麼怎麼亂點頭。芙蓉面，眉如遠山秀，杏核眼靈性兒透，她的鼻樑骨兒高，相襯著櫻桃小口，牙似玉，唇如朱，它不薄也不厚，耳戴著八寶點翠叫的什麼赤金鉤。上身穿的本是紅綉衫，拓金邊又把雲子扣，周圍是萬字不到頭，還有個獅子解帶滾繡球。內套小襯衫，她的袖口有點瘦；她整了整妝，抬了一抬手，稍微一用勁，透了一透袖；露出來十指尖如筍，她這腕似白蓮藕，人家生就一雙靈巧的手，巧娘生下這位俏丫頭！下身穿八幅裙掐百褶是雲霞皺，俱都是錦繡羅緞綢。裙下邊又把紅鞋兒露，滿幫是花，金絲線鎖口，五色的絲絨繩又把底兒收。巧手難描，畫又畫不就，生來的俏，行動風流，行風流，動風流，行動怎麼那麼風流。猜不透這位好姑娘是幾世修﹖美天仙還要比她丑，嫦娥見她也害羞。年輕的人愛不夠，就是你，七十七、八十八、九十九……年邁老者見了她，眉開色悅，贊成也得點頭。世界上這樣的女子真是少有，這才是窈窕淑女君子好逑。

《風雪夜歸人》

本劇為吳祖光代表作，完成於1942年，1948年由吳祖光親自導演拍成電影，由香港大中華影業公司出品。

上世紀40年代末期，在一個酷寒的風雪之夜，一個人踉踉蹌蹌地從坍塌的圍牆缺口走進富家蘇弘基的花園，手扶著那株枯萎了的海棠樹，似在找尋他過去留在這兒的影子。

20年前，這座大城市裡有一個出身貧寒的京劇男演員魏蓮生，以演花旦紅極一時。達官貴人、妙齡男女，甚至一般市民都被他的聲色所傾倒。他交往甚廣，常為窮苦的鄰居紓危濟困，頗受人們的敬慕。

以走私鴉片起家的法院院長蘇弘基，過著醉生夢死的生活。他的四姨太玉春原是個煙花女子，后被蘇弘基贖出為妾。玉春懷著一顆爭取自由幸福的火熱的心，不甘心於囚籠般的富貴生活。她以學戲結識了魏蓮生，向他傾訴了自己悲慘的身世，后趁蓮生到蘇府祝壽演出之前，將他請到自己的小樓上。他們二人過去的遭遇相近，又都淪為闊老們消愁解悶的玩意兒，失去做人尊嚴，因而由憐生愛，並商定私奔，走向自由。這時，蓮生從窗口摘下一枝海棠花送給了玉春。不料這一切都被由蓮生推薦給蘇家當管事的王新貴窺見。

善於阿諛的小人竟忘恩負義將此事稟報了蘇弘基。當玉春按約出走之際，王新貴帶領幾名打手把玉春抓回，蓮生則被驅逐出境。二人依依話別，從此天各一方。20年後，蓮生拖著過早衰老的病體重回故土，但已物是人非，玉春已被蘇弘基送給天南鹽運使徐輔成為妾。蓮生感慨萬分，在那個風雪交加的夜晚，悄然死在海棠樹下。

塵世滄桑，百年一瞬。由於種種原因歷史的真實常常會風消雲散，需要後人補寫。世人有所不知，90年前，毛澤東與這個吳氏家族曾有過一段很深的緣。

1919年，五四運動浪潮席捲全國，12月18日，26歲的青年毛澤東作為“驅逐湖南軍閥張敬堯赴京請願團”的學生代表，肩負湖南人民重託進京。張敬堯畢竟是執掌湖南的一方大吏。即使來到北京，想要撼動他的統治，又談何容易。往何處？見何人？怎樣開展工作實現驅張目標？對於毛澤東這個年輕人而言，都是巨大難題。倘若萬一驅張不成，固然無顏見家鄉父老，自己的身家性命也受到威脅。毛澤東深知所謂革命，正是把項上之頭托在掌心的事業，此番也是他第一次的重大革命行動，已經抱定了捨生取義，殺身成仁的決心。

但毛澤東畢竟是一代偉人，以一介普通學生之身首戰功成，居然完成了驅張大任，為他日後改變中國歷史奠定了重要基礎。而在北京接待毛澤東，並鼎力支持他完成此大任的，正是吳祖光的父親、故宮博物院創辦人吳瀛和他的姻親家族。

吳殿英創建湖北新軍促成辛亥革命

吳瀛出生在江蘇常州著名世代書香的官宦人家，直系祖上出過18位文武進士，著名的有吳宗達——官至大學士即宰相，吳中行則執掌過翰林院，吳殿英清末曾在浙江任錢塘知府加鹽運使，是兩江總督張之洞的部下。后因張之洞調任湖廣總督，吳隨張來到湖北創建湖北新軍，具體執行軍隊改革。

正是這支湖北新軍，後來打響了辛亥革命武昌首義，敲響了清王朝喪鐘。而吳殿英卻因支持“戊戌變法”和革命黨，被滿族人打擊排擠撤職，在辛亥革命前抱憾而逝。

成了革命遺孤的青年吳瀛，1914年隨母親庄還女士從湖北到北京投奔黎元洪和舅父都肅政史庄蘊寬，被任命為京都市政督辦公署坐辦(相當於今北京市政府秘書長)，時年僅24歲，具體主管著大量北京市政方面的工作，包括監管住在紫禁城尚未搬走的遜帝溥儀，與北洋政府高層關係密切，人脈豐沛。

吳瀛與毛澤東緣自“李氏芋園”

吳瀛之所以接待毛澤東，有雙重原因，一則“驅張運動請願團”總代表、毛澤東的班主任、湖南長沙師範教員易培基是他早年在湖北方言學堂英文系的同班同學；二則更重要的是，學生代表毛澤東帶來了一份重要托請——長沙“李氏芋園”女主人吳琴清和丈夫李青崖的重託。

吳琴清是吳瀛大姐，其夫李青崖是長沙一位器重毛澤東的法文老師。　據《毛澤東與他的二十四位老師》所載，“清明時節陽光明媚……。毛澤東匆匆往李氏芋園趕路，走進南門口，通過大古道巷，到了天心閣腳下，再往北走，就到了瀏陽門正街。來到一個黑漆的院門前，門頂上有‘李氏芋園’四個字，毛澤東走了進去。這是一個很大的花園，幾棟樓台館舍，頗為精巧，園內亭閣花榭，池塘假山，顯得十分玲瓏雅緻。前些年這裡建了一個‘衡萃’女校。如今學校遷出去了，這裡就做了第一師範和別的幾個學校教師的公寓。毛澤東知道，住在這裡有這樣幾位先生，修身教師楊昌濟，歷史教師黎錦熙，國文教師袁仲謙，數學教師王立庵，以及校長張干，學監主任方維夏和教育實習主任徐特立等”。