路西法

路西法一名因翻譯問題曾被用在拉丁文武加大譯本以及英王詹姆士王譯本的《以賽亞書》第14章第12節，而在原本的希伯來文《以賽亞書》中沒有路西法這個名字，希伯來文以賽亞書14章12節的晨星用希伯來文赫萊爾helel表示，而非拉丁文路西法Lucifer，後來的拉丁文加大譯本在翻譯時使用路西法僅僅將其當做了晨星赫萊爾helel的形容詞而非名字，並且文中寫的清清楚楚晨星就是用來諷刺巴比倫王尼布甲尼撒以及其信奉的巴比倫晨星女神伊什塔爾的，在後世誤傳中，此段通常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦，隨著希伯來文聖經的公開與普及，諸如此類的誤傳已經被徹底曝光並推翻。

在彌爾頓的《失樂園》中，撒旦曾率領三分之一的天使反叛，挑戰上帝的權力，因而被逐出天國，趕到地上。墮天使們一直在地上漫遊，直到審判日來到，它們就會被扔進火湖。

Lucifer意為晨星、金星；撒旦

第一種說法

翻譯問題，同時斷章取義。

“路西法”是拉丁語Lucifer轉漢語的音譯。而舊約原本是希伯來語，讀音不是“路西法”。

最初起源於舊約聖經以賽亞書第十四章，“明亮之星，早晨之子。”希伯來原文字為“הילל בן שחר”（helel ben-shachar）讀作赫萊爾本沙哈爾，意思為照耀（發光）的星，黎明之子。其中被其中的“הילל”早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上。”

這裡的“明亮之星”就是“路西法”。准（helel）即是“路西法”這個詞的最初形態。原文是諷刺巴比倫王的，“明亮之星，確的說，是路西法的發音。其原文希伯來語里並不是特指名字，而是指“晨星”。

原本希伯來文里是“Helel”。

接著經由希臘語翻譯“eosphoros”。

再轉拉丁語武加大譯本翻譯時就變成了“lucifer”讀音變成了“路西法”，但意思還是“晨星”。也就是說，此時的“路西法”還只是拉丁語里“晨星”的音譯而已。

但是在拉丁語往下翻譯時出了岔子，KJV英王欽定本，在翻譯時完全沒有動這個詞，直接就用了拉丁語“Lucifer”。在翻譯中，辭彙完全不變的只有一種東西，名字。在這時路西法才正式出現。由星辰，被擬人化為人。接著糅雜了大量其它的神話，路西法的形象逐漸豐滿。

第二種說法

希伯來字“הילל”（helel）沒有用在舊約其他經節。很多解經家，不論古今，都認為是指金星。這個詮釋是早期希臘文，以及拉丁文武加大譯本翻譯這個字的根據。

多數現代解經家認為以賽亞使用了為人熟知的神話故事，比喻巴比倫王的背叛與狂妄造成的悲慘後果，即迦南神話中有個晨星之神“Helel”嫉妒太陽神的榮光，在征戰中落敗被從天上摔下。不過已知的文獻找不到“Helel”背叛的故事佐證。

關於路西法一詞,解經家有兩種解釋

其一認為明亮之星是影射巴比倫王。

其二認為明亮之星是暗指撒旦。

PS:墮天使路西法源自第二種解釋。

希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色慾、貪婪、暴怒、怠惰、傷悲、自負和傲慢。六世紀後期，教宗艾文略一世將那8種罪行減至7項，傷悲並歸入懶惰，自負併入傲慢，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、色慾、暴食。較後期的神學家如聖多瑪斯·阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見提出了霸道、狠毒、腐墮、貪污、施暴、淫慾、吏奴。

根據七宗罪演化出了對應的七魔王的說法，即傲慢之罪為路西法（Lucifer）；嫉妒之罪為利維坦（Leviathan)；憤怒之罪為撒旦（Satan）或薩麥爾（Samael)；懶惰之罪為貝爾芬格（Belphegor）；貪婪之罪為瑪門（Mammon)；暴食之罪為別西卜（Beelzebul，或作貝魯賽巴布）；淫慾之罪為阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）。

或者路西法(Lucifer)--驕傲，利維坦(Leviathan)--嫉妒，阿斯塔羅特(Astaroth)--憤怒，貝利爾(Belial)--懶惰，瑪門(Mammon)--貪婪，別西卜(Beelzubub)--饕餮（代表暴食之意），阿斯莫德斯(Asmodeus)--淫慾

神在創造亞當後由米迦勒帶領到眾天使面前，讓天使們參拜亞當。

撒旦斷然拒絕了向亞當參拜。因為：“為何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。”

撒旦這些墮天使背叛神的原因，有一個說法是憎恨而非傲慢。神先創造了天使，之後又以土塊創造人類，然而神寵愛人類甚於天使，把人類放置在高於天使的地位上。撒旦和一些天使不滿能力低劣的人類較受寵愛，而群起反叛。《失樂園》中也有一段撒旦說明自己背叛神的理由是憎恨人類而非傲慢的獨白。

撒旦因為拒絕臣服於聖子（此典故出自文學史詩彌爾頓的《失樂園》），率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界激戰，撒旦的叛軍被聖子擊潰，並被打入永劫的無底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象，但是仍保有天使光輝的翼形象。另一說是上帝不忍看到自己最傑出的作品蒙塵，所以讓他就算在地獄里也能放光。

但丁的《神曲》、米爾頓的《失樂園》，都是說路西弗因為拒絕向聖子基督臣服，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西弗的叛軍終於被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。

此後上帝創造了新天地和人類，路西弗為了復仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪。於是路西弗如願使神的新受造物一同墮落，而且為諸魔鬼們開啟了通往這新世界的大門，自此罪、病、死終於遍布地面。

這些明顯都是利用聖經中對撒旦的曖昧的敘述再加以合理化之後套上路西弗的姓名的。而聖經上真正對於路西弗這個名詞最著名的描述，更是些隱晦不明，《以賽亞書》第十四章第十二至十四節，敘述路西弗的榮光，沒有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建國之地的一部份）古神話。

其實路西弗會被當作惡魔的一體應該是誤會，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世紀有一首詩中題到：…Lucifer，How　fallest　thee　from　the　Heaven…（路西弗，你如此由蒼穹而降）。這裡提到的Fall是“下凡”不是“墮落”，Heaven指的是天空。可把這段想做是黎明曙光的擬人格。但在中世紀基督教的世俗化風氣下，信徒多以偏陋的智識來曲解聖經。再加上路西弗原本便是異教神祗，人們竟以訛傳訛地將路西弗與Fallen　Angel劃上了等號。以賽亞書十四章十二節：‘明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天上墜落？….我要高舉我的寶座在神眾星以上…。’這一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作詩刺巴比倫王為何作孽。可能由於敘述實在太像講撒旦，一般都認為可引伸為撒旦身上。明亮之星，英文是“Day Star”；早晨之子，英文為“son of thedawn”或“son　of　the　morning”；路西弗（Light-Bearing，Light-Born）是黎明晨光，以至混淆。換言之，路西弗不幸和聖經比喻撒旦的事物一樣，才有這般下場。

另有一說路西弗是古羅馬的神，形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼墜落前的名字，據說是早於中世紀的早期的教父。這用法是如此的普遍，使至當米爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西弗。

真正的“拂曉明星”路西弗，應該是中東民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉的明星是喚為Shalem的神祗，黃昏的明星是喚為Shahem的神祗，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，Shahem發動叛變，而以慘敗告終，並從天上被扔了下來。比較離譜的傳說，還有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的說法。

路加福音第十章十八節：耶穌對他們說，我曾看見撒旦從天上墜落，像閃電一樣。

以賽亞書第十四章十二節：明亮之星，早晨之子，你何竟從天墜落。你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上。

以賽亞書第十四章十三節：你心裡曾說，我要升到天上。我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處，

以賽亞書第十四章十四節：我要升到高雲之上。我要與至上者同等。

啟示錄第十二章三節：天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。

啟示錄第十二章四節：它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。

啟示錄第十二章七節：在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同它的使者去爭戰。

啟示錄第十二章八節：並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。

啟示錄第十二章九節：大龍就是那古蛇名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

啟示錄二十章二節：他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆綁一千年，

啟示錄二十章三節：扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使它不得再迷惑列國，等到那一千年完了。以後必須暫時釋放它。

啟示錄二十二章十六節：我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。

注1：古蛇=薩麥爾的理論缺乏依據，薩麥爾的希伯來原字中並沒有蛇或者龍的含義；猶太教正典塔納赫中撒旦就是撒旦自己而非薩麥爾的代稱，在塔木德與摩西遺訓中薩麥爾是以天使長、死亡天使的身份登場，被描繪成"身上遍布著閃耀的眼睛"(基路伯）。

偽典巴錄三書中將薩麥爾描繪成引誘人祖犯禁的蛇，不過此書完成時間在公元1~3世紀顯然是抄襲摩西五經·創世紀（公元前1445年完成）撒旦引誘人祖的段落。

（1）諸神之黃昏

神以七日創世，最末一日造人。神造天使。

天使三位三級構成九階，依次是熾天使、智天使、座天使；主天使、力天使、能天使；權天使、大天使、天使。塞坦尼爾·托力亞(貝利亞·托力亞)：首天使（神所創造的第一位天使），熾天使，掌管時間，對神無限敬仰，擁有優雅高貴的氣質，地位尊到坐於神的右席。

神在創造了眾多天使后感覺疲倦，使得塞坦尼爾開始發覺神並不是如其想象中完美，自己改名為貝利亞·托力亞，意為[無意義]，諷刺自己先前對神的無限敬仰的可笑。並且為了發泄心中的鬱悶而沐浴火山的熔岩，並落下對神的失望之淚。在眼淚與熔岩接觸的瞬間，衍生智天使--艾哲爾·托力亞。

艾哲爾·托力亞：二代托力亞，擁有雙對藍翼的智天使，誕生自火山熔岩中，意為"神的強者"，出世后擔任督世天使一職（監督人界）。

路西法：意為"金星"，有六對金色翅膀的"光輝晨星，榮耀之子"，最強熾天使，任總天使長，立於神的右側，在神界享有崇高地位和眾多的支持者與崇拜者。

米加勒：意為"與神相似者"。擁有翡翠之翼、番紅色之發，大天使長，常作路西法的副手。無性天使，在別的天使面前是戰士，和路西法相比卻偏向於女性。

迦佰莉：坐於神的左側，女性天使，真理天使、司夢及生命告知天使（如懷孕、復活和誕生，古書中記載她預告了耶穌的誕生），擁有140對羽翼，天使警衛長。

拉斐爾：智天使，擔任座天使長，掌管知識，寫出《天使拉結爾之書》，記載了天上地下1500項神奧的知識，其中神魔錄部分更是記載著神、人及當時並未誕生的魔族的過去甚至未來。但不同的神或人揭開此書會看到不同的內容，並不是記載的矛盾，而是都不能看全此書。拉結爾完成此書後，自毀天使之軀於神殿前，書被神收去。

神在創造天使后感覺疲倦，準備睡眠，在此之前，派遣督世天使艾哲爾·托力亞率領200名天使下人界監督世人。

天使總長路西法借神睡眠期間培養自己勢力，灌輸神非全能的概念.

米迦勒察覺了路西法和貝利亞·托力亞對神的不滿，竭力勸說他時，路西法卻說，我們來打個賭吧，如果我贏了，就不要試圖勸說我。路西法和米迦勒的的內容為：率200名天使下人界視察的艾哲爾是否會受人界蠱惑而犯錯。這就是第一賭約。路西法認為艾哲爾一定會經不起人界誘惑，結果果如其言。

督世天使艾哲爾·托力亞率領200名天使到人間視察，結果為人界所惑，帶頭娶人族女子為妻生下加米爾·托力亞（意為“邪惡的戰爭火星支配者”，具有智天使身份，為在神殿上常侍神前的七天使之一)。其她的兩百名天使與人族的後代竟奇妙地產生了巨人族、翼人族、精靈族、矮人族等亞人種，擾亂神的造物，犯下天使的不赦重罪。

後來又出現了更嚴重的問題。一些天使與其人間的妻子生出來的是不可想像的巨人族。在《舊約全書》中記載有身高1350米高的巨人。由於他們巨大的食慾讓他們不但吃鳥獸、人、甚至還互相殘殺取食。

於是，大地上血流成河。在神的寶座周圍守護的四大天使到大地上視察時，發現人們的哀求及抱怨已遍布全世界。大地上發生的事已經讓人不敢目睹，醒來的神聽到了這個抱告后，大發雷霆，於舉手瞬息之間滅掉所有巨人族，並決定在大地上激發洪水，消滅這一切醜惡的東西。同時將作為這兩百名天使統領的艾哲爾·托力亞流放到黑暗中，頭上壓制無數大石，見不到陽光，永遠在黑暗中生活。預定在審判日到來時，將其拋入罪孽的火焰中。由於其力過強，神對其加上〔神的枷鎖〕，封住他如火山熔岩般的爆發力。

神欲以洪水滅世，同時，也提前作出指示，讓諾亞帶部分生靈避難。神命天使拉海伯授予諾亞《天使拉結爾之書》的技藝部分，使其能造出諾亞方舟。在拉海伯完成任務，送書回神界時，被月天使莎莉葉取走，拉海伯被罰剝奪天使資格。

連續月余的衝天覆地的洪水，將除了諾亞方舟外的大地上的生靈悉數毀滅。

但路西法卻在天界北境隱匿了大批能力卓越的人族和亞人族，並作為日後舉事的重要力量。

在洪水滅世的同時，貝利亞·托力亞藉機造出霸道神兵-----七惡劍。這件神器吸盡滅世前的人界七種惡氣，按神語的劃分，為：

第一是嫉妒之心；

第二是破壞之欲；

第三是災難之樂（幸災樂禍）；

第四是囚禁之念（獨佔欲、吝嗇）；

第五是缺乏之恐（害怕失去財產）；

第六是混亂之意（淫亂）；

第七是荒廢之習（不思進取）；

這七種惡同時也充滿了對神的怨念，使得七惡劍鋒利到能夠殺死由神賜予了不死身的上位天使（熾天使、智天使、座天使三級）。

神命貝利亞·托力亞取來七惡劍供神觀賞，結果神竟不慎被七惡劍的鋒芒割傷手指。大怒的神把原為熾天使的造劍者貝利亞貶為力天使級，同時將發出銀色光芒的七惡劍封印為發出泛綠色蒼芒的平妖劍，需要特殊的條件才能短暫時間裡解開封印。

但這一事件使得貝利亞·托力亞對神的不滿更甚，而路西法也信心倍增。神受傷一事如同瘟疫般在天使間傳開，極大地動搖了神的無限崇高的地位。發動了滅世洪水並受了傷的神感覺疲倦。

路西法在神再次睡眠后，率領三分之一的天使在神界北境叛變，該役稱為"諸神之黃昏"。托力亞一脈悉數反天，貝利亞·托力亞為叛軍總帥，加米爾·托利亞為督軍。

加米爾·托利亞：三代托力亞，是艾哲爾與人族通婚的後裔，由於有著一半的人族血統而開始有了豐富的感情。為救其父而反天，雖為文職的督軍，卻是反天叛軍中的最勇者，有戰神化身之譽，統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使，其力竟輕易打敗在天使軍中有''巨鷹''稱號的權天使長尼斯洛克。戰局不斷擴大，整個天界似乎都要為之顫抖。

哈恩·雷斯·舒伯特：路西法手下的第一強將，身為熾天使卻長著18對翅膀，性格默默，不願顯露真實力量。是月天使莎莉葉的兄長，極為疼愛自己的妹妹。

莎莉葉：月天使，性格精靈古怪。一直替哥哥到處收集各種珍物，希望其兄能發揮真正的力量，登上神界至尊的寶座。

路西法直屬部下有"高穹之天"稱譽的哈恩·雷斯·舒伯特趕到戰場，帶來其妹"取來"的《神魔錄》。

加米爾·托利亞借《神魔錄》的記載，找到神封禁了其父艾哲爾·托力亞的黑暗之淵，用向路西法借來的路西法盾（由太陽碎片和無數鑽石打造）發出的光明打開了黑暗封印，救出艾哲爾。

但黃道十二天使趕到，加米爾·托利亞以平妖劍堪堪抵住這十二位座天使的圍攻，但由於彼此都是不死之身，陷入僵持戰。而艾哲爾雖然脫困，卻由於身上有神的枷鎖，如同普通人類一樣毫無戰鬥力，更因為通婚亂世的前罪，受盡眾多天使的冷嘲熱諷。

在艾哲爾失去妻子后，以解開封印的七惡劍斬斷神的枷鎖，暴怒的艾哲爾瞬間盡斬黃道十二天使，黃道十二星從此再無天使的庇護。

艾哲爾回到反天戰場，心灰意冷的他以死相勸貝利亞·托力亞率族退出戰爭。

貝利亞·托力亞率族退出反天戰爭。

而哈恩·雷斯·舒伯特卻在此之前被妹妹拉走，缺少主心大將的叛軍逐漸勢衰。

不得已，路西法正式登臨眾天使浴血的戰場，當他的六對金光閃耀的翅膀張開時，敵陣十五萬天使大軍竟無人敢攖其鋒，甚至多有倉皇逃竄者。

本來對於是否支持路西法猶猶豫豫的米迦勒和迦柏莉拋開個人感情，正式站在神的一邊。

有著“與神相似者”之稱的米迦勒和身為天使警衛長的迦柏莉聯手鏖戰路西法，但仍占不得絲毫上風。

最終，當米加勒抽出背上的由神賜予的米加勒之劍時，戰局才得以變化。因為路西法沒有能與之匹敵的神兵。而撒旦盾（此時仍被稱為路西法盾）卻被加米爾·托力亞拿去救艾哲爾·托力亞，導致無從還手。最終路西法被鋒利無比的神兵斬碎。但僅僅是大傷了元氣，與眾叛亂天使墮落了三天三夜觸及地獄最底層，改名為惡魔王撒旦。除撒旦一人外，所有叛亂天使翅膀變黑，成為墮天使，這是魔族最主要淵源。

七惡劍在艾哲爾·托力亞自殺后被月天使莎莉葉拿去給其兄哈恩·雷斯·舒伯特。熾天使烏利爾前來搶奪這三界無匹的神兵，同時失落魔神錄而被廢天使資格的拉海伯也來尋仇。波折中，為免哥哥因為保護自己而敗北，月天使莎莉葉自殺於七惡劍下。因妹妹的死亡發狂的哈恩棄解封了的七惡劍而不用，空手撕碎了這兩位天使，並使他們永不得完整身體。隨之他陷入失控的瘋狂，見到天使即行殺戮，甚至一直踏著無數天使的屍體打到反天的主戰場，與剛剛戰敗路西法的米加勒打了個兩敗俱傷。

米加勒也因為失去情感所託，將心比心，並未計較哈恩的瘋狂，反而將引魂天平和米加勒劍送給他。

得到魔神兩界任意通行的神器----米迦勒的引魂天平，哈恩尋遍天堂、地獄，希望找到妹妹的元魂，可惜毫無收穫。

米加勒斬碎路西法之時，望著墮天的路西法流下眼淚，誕生智天使拜菲莉。

不過在最後的一刻，路西法卻藉機同心神不寧的米加勒打了第二個賭，就是讓這位新誕生的智天使拜菲莉轉生人族去試圖感化加米爾·托力亞，如果成功則魔族1000年不踏足人界，否則天使等神族1000年不得踏族人界。

這就是第二賭約。

拜菲莉，誕生自米迦勒見路西法墮天的眼淚，身為擁有雙對藍翼的智天使。為完成第二賭約，在掌管記憶的天使賽德凱爾為其消除記憶后化身人族普通女孩，希望能通過在人界與加米爾·托力亞的接觸而感化加米爾。但兩人竟相愛，失去天使聖潔之光的拜菲莉憶起被封的記憶，同時成為擁有黑色翅膀的墮天使一員，生下雙胞胎阿素·托力亞（意為"三"，由迦佰莉起名）和凡盧爾·托力亞（意為"幸福天使"，由路西法起名）。

阿素被當時的魔族統領巴德爾收為義子，拜在武天門下，以飄緹亞為師。巴德爾被叛徒刺殺后，阿素開始在高級魔族苔伊法老居住的高級魔界成長。

第二賭約中神族成了輸家，天堂之門不得已將關閉一千年。任何善人的靈魂由於無處可依而在地獄的入口徘徊，可惜地獄也絕不收留。由神魔錄得知此事的加米爾和拜菲莉尋找掌管時間的初代托利亞----貝利亞，希望加快高級魔界的時間，來縮短一千年的賭約時限。

找到的竟是與路西法同化的貝利亞，而且兩人相合后竟是不願與世相爭的性格。合體的后力量大增的路西法順利操縱時空，高級魔界時間流逝加快50倍。

加米爾和拜菲莉夫妻將二子凡盧爾交由路西法教養，並把神魔錄轉給路西法。夫妻打算遵守與武天的約定，投於武天座下，改名龍與鳳。

途中兩人遇到尋妹亡魂未果的哈恩。對於奪去妹妹生命的七惡劍，哈恩決不打算用，將之還於加米爾。加米爾告訴他神魔錄在路西法那裡，哈恩匆匆趕往，可惜未能尋到。

（2）天界的叛亂者

在聖經中天使、惡魔或是撒旦是何時出現在世界的呢？聖經舊約創世紀中並沒提到這一點，不過似乎在人類被創造出來之前就有天使們的存在，而在人類出現后就有了撒旦的名諱。事實上在創世紀之中，被隱藏了一段天使戰爭的過程，也因為有天使戰爭，才會有墮天使這個名詞出現。

神在創造亞當後由米迦勒帶領到第十至高天，並將天界其餘九天的天使全部召集，宣布封亞當為彌賽亞，要眾天使對這位彌賽亞膜拜，並賜阿克天使莉莉絲（Archangel）侍奉亞當。此時莉莉絲因為沒有形體而向全能的耶和華要求賜予肉身，但如果天使擁有了肉體，其靈格不就與神同等？此以一要求當然被耶和華回絕了；於是濃厚的火藥味就因為亞當、彌賽亞的出現而蔓延在天界。

立在第九原動天的最前面，最初的天使，美麗又高貴的路西菲爾斷然拒絕了向亞當參拜。因為：「為何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。」（里聖經亞當紀13至14節）

此一舉動當然觸怒了上帝；路西菲爾悻然離去。

寧在地獄為王,不再天堂為臣

天使戰爭一觸即發。

路西菲爾開始覺得自己也可以當神，連同第二創世天使，代表及掌管活力、季節，天界的守門者，原本的撒旦——貝爾其巴普（Beelzebub；聖經譯作別西普，其原因見敝人”K.K.音標的禍害〃，於馬太福音12章24節出現）等一群實力堅強的天使及贊同路西菲爾說法的天使群起叛變。而從某種意義上來說“墮天使”已經形成了。

第一日雙方平手

第二日Lucifer(路西法)殺傷Messiah(聖子)

第三日Lucifer(路西法)被Messiah(聖子)削斷腳跟

結果----叛軍被驅趕至水晶牆旁，被雷打入煉獄中

Lucifer成為Satan(撒旦)(說謊者.胡言亂語者)

墮天使全部自"聖靈冊"上除名，成為惡魔

定下千年一戰的契約

天使級別

天使分級——天使九階

上位三階

Saraphines(Seraphim,Serafim)：熾天使，六翼天使。

Lucifer：路西華，原天使長，光輝的晨星，后墮落。

Satan：撒旦，墮落之魔王。聖經中似乎並沒有明指撒旦就是路西華。聖經上的記載是說撒旦原先為天使中最高位的大天使長，後來率領天界三分之一的天使叛變，“不幸”戰敗，被打入永劫的無底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象。據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象，但是聖經中並沒有明顯的記載指Satan就是Lucifer，在啟示錄第十二章(TheBookofRevelationChapter12)

中敘述了Lucifer與天界的戰爭，但是並沒有提及Satan這個名字。後來種種紛爭和混淆的說法，多半是與後代的文學創作者有關。

Michael：米迦勒（彌卡爾），原七大天使之一，后率天軍與撒旦作戰，升為熾天使，職務為天使長，原為大天使階。

Cherubines(Cherubim)：智天使，負責守伊甸園。

Gabriel：加百列，原七大天使之一，職務為警衛長，原為天使階。

Uriel：烏里葉，原七大天使之一。

Raffaele(Raphael)：拉法葉（拉斐爾），原七大天使之一，原為能天使階。

Thrones(Throni)：座天使。（王座）

Ithuriel：神的發現。

Zephon：神的探索。

Abdiel：神之仆。

Zophiel：神之斥候。

中位三階

Dominations(Dominion)：主天使（神權）。

地上界的天使均歸其管轄，執行神交付的任務。

Virtues：力天使（神德）。展現奇迹，耶穌升天時在他身邊出現過。

Podesta(Powers,Puissances)：能天使（神力）。天使軍團的主力攻擊部隊。

下位三階

Principautes(Principalities,Princedoms)：權天使（王子）。

在天界看門的防禦部隊。

arcangel：大天使。負責神與人之間的傳達。

Remiel：七大天使之一，神之猛獸，后墮落。

Ariel：神之獅，后墮落。

Arioc：神之猛獅，后墮落。

Sariel：七大天使之一。

Razuel：七大天使之一。

Angel：天使，一般的守護天使。

神創造宇宙之初，也創造了天使作為助手。天使依照神的意思，展開各種活動，例如天體運行、控制自然等等。然而有一部份應該對神忠誠的天使卻企圖背叛神。當然神完全知情，於是他們被天界放逐，居住在地獄。這些“墮天使”阻擋在人們信仰的道路上，成為地上“罪惡”的根源。墮天的天使會失去靈氣，擁有物質化的肉體。

墮天的理由

驕傲

曾經是神之副官，統治其他天使的大天使長，擁有力量且備受神之寵愛的天使路西法，對自己的力量過於自信，認為自己可代替神坐上天界的寶座，於是率領其他天使一起反叛。但他戰敗了，遂自天界墮落。

嫉妒

路西法這些墮天使背叛神的原因，有一個說法是嫉妒而非驕傲。神先創造了天使，之後又以土塊創造人類，然而神寵愛人類甚於天使，把人類放置在高於天使的地位上。路西法和一些天使不滿能力低劣的人類較受寵愛，而群起反叛。《失樂園》中也有一段路西法說明自己背叛神的理由是嫉妒人類而非驕傲的獨白。

不服從

當神創造人類時，天使被告知要服從這個新的被造物。但是，誕生於火炎的天使無法服從生於土塊的人類而反抗。還有，曾身為熾天使長並且備受寵愛的路西法，在神最初創造天使時，就被告知只能尊敬神、對神忠實、不能服從神以外的人。所以當神忘記這個命令而要他服從人類時，路西法便拒絕了，因此被天界放逐。被放逐到地獄的路西華自然相當憎恨人類。

情慾

精靈天使們原負責監督人類，卻被地上亞當的美麗女兒們的魅力所惑，不顧神的禁忌，降到地上和亞當的女兒們交往。他們還把同樣被禁止的天界秘密傳授給人類，例如金屬加工的技術、化妝的方法、天文學等等，因而招致神的憤怒。

自由意志

神也創造了一群和一般天使不同，擁有自由意志的天使。這些擁有自由意志的天使，和神是對等的，是自由之身。他們迴避神只有一個的事實，而離開神。有些並沒有離開天界，也有些下到較低階層的大氣。降落到地上的天使就變為人類，降落到更遠之處的就成為惡魔。希臘神學家主張，就像天使可以變成人類一樣，人類也可以成為天使，甚至惡魔也可變回天使。

成為神之影子的墮天使

那是神賦與墮天使的任務。神本身當然是充滿良善的光輝，但是光明在黑暗中更顯得美麗耀眼。為了光耀神的存在，必須要有黑暗，因此一部份的天使只好墮入惡魔道。神十分了解人類，為了讓人類對信仰十分堅定並充滿熱情，必須要有敵對者存在。

附：人的七原罪——驕傲、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴躁

傲慢之罪為路西華(Lucifer)，貪慾為瑪蒙(Mammon)，好色為阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，憤怒為撒旦(Satan)，暴食為貝魯賽巴布(Beelzebul)，懶惰為貝利亞(Berial)，而利衛旦(Leviathan)為嫉妒之罪。(對於七宗罪所指的人物說法不一，以上只是其中的一種。)

除了隨Lucifer墮天的天使團外，地獄還有七名統治者，統稱地獄七魔王(或七魔神)：

Balbeleet：原為智天使，墮天后成為地獄祭司長，與人訂賣魂契約的魔王代表。

Douma：死之沈默天使。埃及守護者。

Sariel：昔為大天使，因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神(在基督教中自然改成神了)，在被放逐前瀟灑地離開了天界。

Mephistpheles：恨惡“光”者。中世紀魔法師之神，與浮士德訂約的魔神。

Rophocale：地獄的宰相，支配人間所有財富。

Melilim：使徒保羅稱其為“空中大軍的君王”，《啟示錄》中“使土地和海水變苦”的天使。

Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以賽亞書》有提及其名。另有三則傳說與Rahab有關，一是神創造天地時，命Rahab將天上的水和地上的水分開，他拒不從命，而被斬為兩截，天上的水和地上的水因此被強行分開，Rahab自然因抗拒神被打入地獄。後來，天使拉結爾之書失落時，為免人與惡魔為爭奪此書陷入大戰，神命Rahab找回此書，於是他從紅海海底找回呈繳，因此功得以復權。好景不常，Rahab支持的埃及法老興兵追趕逃走的以色列人，神命Rahab分開紅海讓以色列人渡過，Rahab再度拒不從命，於是又被神給回了打地獄。

大部份提到撒旦的時候都是指地獄的君主路西法，他也是表示墮天使首領的一般名詞。因此，其他居於領導地位的貝利亞、貝魯瑟丘特等等也可稱為撒旦。意為“敵對者”。

撒旦其實是一個代稱，意思是“敵對者”，在《失樂園》中，大天使拉斐爾對亞當說：“撒旦是他現在的名字，他當年在天上的名號已失迭。”撒旦是地獄中最大的魔王，有七名墮天使可以被稱為撒旦。其中最有名的莫過於Lucifer了(在上文中我已經講述了這點)，其餘也被稱為撒旦的魔王列於下：

《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現的“破壞者”，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然後以 Abadon 為首的蝗蟲魔軍要出來，讓人類受五個月的折磨。Abadon是希伯來字abad—他會殺人－產生的，希臘文譯為Apollyon，就是“破壞者”。

基督教聖經沒記載，是在外典《希臘語 Balk 啟示錄》登場的墮天使。其名有“有毒的光輝使者”的含意，蓋sam即希伯來文之“毒”之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是Samael種的葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，ADAM吃了發酵的葡萄，等於是喝了酒，因而被神放逐。Samael原具熾天使位格，為負12枚翼之蛇形天使(也有人說熾天使的形象便是蛇)，在人間又以“死之天使”聞名，“Samael持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的狗的前頭，邊走邊散布死亡。”

“無價值”、“無益處”等意，奇怪的名字。以身為第一位誕生的天使而自負，自稱原名Satanail，是所有墮天使中最危險、兇惡的一名。他在墮天后最成功的一次反撲行動是唆使猶大王國再次悖逆神，轉而膜拜其邪術，以致見棄於神、被巴比倫滅亡。

語源來自希臘語的“中傷者”、“敵人”。這個詞也可以用來指撒旦。

希臘語的demon是“靈魂”的意思（摩雅的必殺技“靈魂夢幻”即“Demon Fantasia”）。但是中古世紀的基督教教會，為了排除異教的神祗或靈魂，而將他轉變為地獄的惡魔。demon也用來指服從路西法引起天界戰爭的下級天使。（雅雅就是“服從路西法的下級天使”……所以用“demon”……^^b）

輕小說——《打工吧！魔王大人》

遊戲――《海貓鳴泣之時》《王與異界騎士》

遊戲——《東方邪星章》

動畫——《巴哈姆特之怒》

動漫——《打工吧！魔王大人》

動漫――《sin七大罪》

動漫――《惡魔高校DXD》

漫畫——《打工吧！魔王大人》

漫畫――《惡魔阿薩謝爾在召喚你》

漫畫――《青之驅魔師》

漫畫――《魔界王子》

漫畫――《偷星九月天》

漫畫——《閻王不高興》

史詩——《失樂園》作者：約翰·彌爾頓

史詩——《神曲》作者：但丁

電影——《地獄神探》

電影——《驅魔》

美劇——《邪惡力量》

這個在天上叫做撒旦的首要神敵，

以豪壯的言語打破可怕的沉寂，

這樣向他的夥伴說道：

“是你啊；這是何等的墜落！

何等的變化呀！

你原來住在光明的樂土，

渾身披蓋著無比的光輝，

勝過群星的璀璨你曾和我結盟，

同仇敵愾，搏擊於光榮的大事業之中。

如今，我們是從高高在上的天界上，

沉淪到了不可測的深淵呀！

他握有雷霆，確實強大，

誰知道這兇惡的武器竟威力無比呢？

可是，那強有力的威力，

那勝利者的狂暴，都不能叫我沮喪，

或者叫我改變初衷，

雖然外表的光環消失了，

但不移的信念和岸然的驕矜決不轉變；

武力的受損，激動了我，

決心率領無數天軍投入劇烈的戰鬥，

和強權一決高低，

他們都厭惡天神的統治而來擁護我，

拼盡全力同至高的權力抗衡

在天界疆場上做一次冒險的戰鬥，

震撼了他的寶座。

我們損失了什麼？

並不是一無所剩：

堅定的意志、熱切的復仇心、不滅的憎恨，

以及永不屈服、永不退讓的勇氣，

難道還有比這些更難戰勝的嗎？

我這份光榮絕不能被奪走，

不管是他的暴怒，還是威力。

經過這一次慘烈的戰爭，

好容易才使他的政權動搖；

若是這時還要卑躬屈膝，

向他乞求哀憐，拜倒在他的權力之下，

那才真正是卑鄙、可恥，

比這次的沉淪還要卑賤。

......

......

難道這就是我們用天堂換來的土地？

換來的就是這塊地盤，這片疆域？

天上的光明只換得這可悲的幽冥？

也罷，既然如今他是統治者，

他想要怎樣就怎樣安排吧。

論理智，他和我們不相上下，

論實力，卻遠超出他的同輩，

像這樣的傢伙，滾得越遠越好。

再見吧，幸福的園地，永樂的住處！

恐怖，來吧，冥府，來吧！

還有你，最深的地獄，

來吧，來歡迎你的新主人吧！

他帶來一顆永不因時地而改變的心，

這心是它自己的住家，

能把天堂變地獄，地獄變天堂。

那又有何關係，

如果我能不變，屹立不動？

我將要僅次於他，

他顯得強大些，不過霹靂在手；

在這兒，我至少是自由的，

那營造地獄的全能者，

總不至忌妒地獄，把我從這裡趕走。

我們在這裡可以穩坐江山，

我們願在地獄里稱王

一展宏圖，建功立業，

與其在天堂里做奴隸，

倒不如在地獄里稱王。

可是，為什麼我們還讓那些忠實的朋友，

患難中的夥伴，

心驚膽戰地蟄伏在茫茫的忘池中呢？

為什麼我們不喚醒他們，

把他們召集起來，

在這塊不幸的地方再共患難呢？

又為什麼不重振旗鼓，捲土重來，

試著收復天上可能收復的東西，

地獄里還有什麼可以損失的呢？